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　　肉莲花(huā)是什么东西肉(ròu)莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和(hé)女(nǚ)性阴户(hù)相似的花。密宗(zōng)术语莲花(huā)，也(yě)就是(shì)女(nǚ)阴，自古以来都(dōu)是不公(gōng)开的，只是留给具格的(de)弟(dì)子口耳相传，或(huò)是师父(fù)现场指(zhǐ)导，才(cái)能(néng)具体了知;至于密乘行者在进入双(shuāng)身法(fǎ)阶段前，还没有(yǒu)资格去碰实体(tǐ)明(míng)妃(fēi)，竹荪煮多久没有实际看过真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉(ròu)莲(lián)：顾名思义就是肉体莲(lián)花。这是一个(gè)经过炮制的完整的女人牡户!也称(chēng)女身肉莲(lián)法器。那器物看上去软中(zhōng)带韧，紫红油亮，中间有(yǒu)窄洞，洞口层(céng)层叠(dié)叠，表面还布满棕(zōng)色(sè)的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾(céng)流行于贵州省沿河土家族自治县(xiàn)沙(shā)子一带。在晚清和民(mín)国期间，由于战(zhàn)乱(luàn)，民不(bù)聊生，就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代(dài)巴人军事乐舞遗风的(de)延续和演(yǎn)变(biàn)，是土(tǔ)家人(rén)传统文化和性格特征的(de)集中体现。舞竹荪煮多久蹈气势雄(xióng)壮，吼(hǒu)声震天，动作激烈威(wēi)猛，刚(gāng)柔相济，噼啪有声(shēng)，极具民(mín)族性、体育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲(lián)是(shì)佛教密(mì)宗的法器，佛教法器是指僧侣们举(jǔ)行(xíng)佛事活(huó)动和(hé)佛教仪式时(shí)所用的(de)器物。佛(fú)法赋予了它们特殊的作用，使(shǐ)它(tā)们不再是普通的器物，而变得更加神圣(shèng)庄严(yán)。老(lǎo)百姓说文冠果是神树(shù)，文冠果木(mù)头(tóu)是(shì)阳(yáng)木，可以辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇(shé)神不能近身(shēn)，所(suǒ)以有文(wén)冠(guān)果野(yě)生资源的地(dì)方(fāng)，就用(yòng)文冠果木头给小孩脖子上做挂件，期(qī)望文冠果保护孩子长大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是什么东西(xī)肉莲花是一种和女性阴户相似(shì)的花。

　　1、肉(ròu)莲花是一种和女性阴户相似的花。密宗术语莲花，也就是女阴，自(zì)古(gǔ)以来都是不公开的，只是留(liú)给具格的弟(dì)子口(kǒu)耳相(xiāng)传，或是(shì)师(shī)父(fù)现场指(zhǐ)导(dǎo)，才能具体了知;至(zhì)于(yú)密(mì)乘行者(zhě)在进入(rù)双(shuāng)身(shēn)法(fǎ)阶(jiē)段前(qián)，还没有(yǒu)资(zī)格去碰实体明妃，没有实际(jì)看(kàn)过真正的「莲花」前(qián)，只能观想莲花。肉莲：顾名思义(yì)就是(shì)肉(ròu)体莲花。这是一个经过炮制的完整的女人牡(mǔ)户(hù)!也(yě)称(chēng)女身肉(ròu)莲法器。那(nà)器物看(kàn)上(shàng)去软中带(dài)韧(rèn)，紫红油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠(dié)，表面还布满棕色(sè)的绒毛(máo)。

　　2、肉莲(lián)花又(yòu)叫(jiào)莲花十八响，曾流行(xíng)于贵州(zhōu)省沿河土家族(zú)自(zì)治县沙(shā)子一带(dài)。在晚清和民(mín)国期间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再(zài)跳。《肉莲(lián)花》是(shì)土家族(zú)先民———古代巴(bā)人军事(shì)乐舞遗风的延(yán)续和演(yǎn)变，是(shì)土(tǔ)家人传统(tǒng)文化和性(xìng)格特(tè)征的(de)集中体(tǐ)现。舞蹈(dǎo)气势雄(xióng)壮，吼声(shēng)震天，动作激烈威(wēi)猛，刚柔相济，噼啪有声，极具(jù)民族性、体(tǐ)育性和观(guān)赏性。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的法(fǎ)器，佛教(jiào)法器是指僧侣们(men)举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予(yǔ)了它们特殊(shū)的作用，使(shǐ)它们(men)不再是普通(tōng)的(de)器物(wù)，而变得更(gèng)加神圣庄严(yán)。老百姓说文冠果是神树，文(wén)冠果木头是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不能近身，所以有文冠果野生资(zī)源的地方，就用文冠果木头给小孩脖子上做挂件，期望(wàng)文冠果保护孩子(zi)长大成(chéng)人，也用文冠。

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