独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几个生(shēng)肖，什(shén)么(me)叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪(zhū)，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种(zhǒng)动物的习性来分配各个地(dì)支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间活动(d说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思òng)的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时(shí)出来觅食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系(xì)相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记载未解决十二(èr)生(shēng)肖的(de)文化源头，古今学者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的(de)恒星分(fēn)为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二(èr)支配(pèi)属生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八(bā)星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动物配属二(èr)十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜(yào)统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十(shí)二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种(说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二(èr)八星宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的(de)人(rén)如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形(xíng)成(chéng)生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民(mín)常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护(hù)神(shén)和(hé)标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽的混(hùn)合(hé)形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中(zhōng)可分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们(men)为了经(jīng)济目(mù)的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先(xiān)民对其心生畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏(shì)族的名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪(jì)历(lì)十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识(shí)在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来(lái)源于原(yuán)始社会(huì)的图腾(téng)崇拜，成令人(rén)信服(fú)的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也(yě)许(xǔ)并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有类似的(de)动物(wù)崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实(shí)，可是其的友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人(rén)感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经常(cháng)患(huàn)得患(huàn)失，不过(guò)他们有很(hěn)强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会(huì)轻易(yì)受他人(rén)或环境的影响，按照(zhào)自已意(yì)念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们(men)只注(zhù)重(zhòng)眼前的事(shì)物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特(tè)别容易从(cóng)当下(xià)短暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出(chū)来。

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