四大哲学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲(zhé)学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关于四(sì)大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有哪些(xiē)以及四大哲(zhé)学(xué)流派有哪(nǎ)些(xiē)人，四(sì)大(dà)哲学流派有哪些(xiē)特(tè)点，四大(dà)哲学(xué)流派包括哪些，六大(dà)哲学(xué)流派，哲学的四大派(pài)别等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

四大哲学流派是(shì)什么意思(sī)

　　四大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学的伟(wěi)大之处(chù)是它的辩证思维方式和(hé)实(shí)践(jiàn)的观点。全面(miàn)辩证(zhèng)的思维(wéi)，可以(yǐ)避免片面和偏激(jī)。生(shēng)活实践的(de)观点(diǎn)使哲学具(jù)有活力。马克思指出了当代(dài)哲(zhé)学(xué)发(fā)展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人(rén)本(běn)主(zhǔ)义(yì)哲学强(qiáng)调，哲学要(yào)以人为中心，关注(zhù)人的(de)问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成为脱(tuō)离人的(de)现实(shí)生活(huó)和实(shí)践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的(de)文化(huà)要重视人(rén)，尊(zūn)重人(rén)，维护人(rén)的权利。它反(fǎn)对束(shù)缚人的文化，维护(hù)人的真实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力(lì)。这种人(rén)道(dào)主义的(de)价值观(guān)非常(cháng)重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非(fēi)理(lǐ)性的研究，意义重大，深化了对(duì)人性(xìng)的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论的结构、逻(luó)辑(jí)和语言的(de)研究(jiū)上，取得了重大成果(guǒ)，开辟(pì)了语言哲(zhé)学(xué)的新(xīn)领(lǐng)域(yù)。它(tā)要求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求(qiú)哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实(shí)践(jiàn)，强调(diào)人应由观察者，变为参(cān)与(yǔ)者(zhě)。它强调世(shì)界(jiè)的多样(yàng)性、多元性，容纳(nà)一切思想，容纳一切方(fāng)法，强(qiáng)调人们(men)在认识世界时，要站在不同的视角、不(bù)同的角度(dù)去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍(biàn)认为是(shì)苏格拉底的(de)弟子(zi)安提斯(sī)泰尼(ní)创立的，另一人物第欧根(gēn)尼(ní)（公(gōng)元前404－公元前323）则因(yīn)为(wèi)住在(zài)木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒(rú)主义(yì)者。犬儒学派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的(de)利益而追求(qiú)唯一值得(dé)拥有的善。柏(bǎi)拉图(tú)学派，代表人物(wù)是柏(bǎi)拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪(jì)流行(xíng)于古罗马(mǎ)的唯心主(zhǔ)义(yì)哲学流(liú)派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理性决定事物的(de)发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神(shén)性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐(lè)和幸(xìng)福。但他们所主张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排(pái)除(chú)情感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派(pài)是指马(mǎ)克思主义哲学产生以(yǐ)后西(xī)方流行的各种哲学派别，是近(jìn)代西(xī)方哲学的继续。

　　现(xiàn)代(dài)西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科(kē)学主义（实证(zhèng)主义）与人(rén)本(běn)主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科(kē)学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关(guān)注自然科学的(de)哲(zhé)学问题。

　　科(kē)学主义哲学思(sī)潮开始出现于十九世纪(jì)三(sān)十年(nián)代(dài)，第(dì)一代是(shì)孔德(dé)的实证主义；流行于十九世纪下(xià)半(bàn)期和二十世纪(jì)初的马(mǎ)赫主义(yì)是孔德实证主义的后(hòu)裔，是现代科学主义哲学思潮的第二(èr)代；实用主义与实证主(zhǔ)义有理论联系(xì)，而逻(luó)辑实证(zhèng)主义则(zé)是马赫(hè)主义的直接后裔，是实(shí)证主义的第三代；从二十(shí)世纪五十(shí)年代到六十年代，一度代替逻辑(jí)实证主义而(ér)兴起的(de)是波(bō)普(pǔ)尔的批判理性主人次是指什么，人次是单位吗义；自二十世纪(jì)六十(shí)年(nián)代以后(hòu)，波普尔(ěr)的(de)批判(pàn)理性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯(sī)、费(fèi)耶阿本德(dé)等(děng)人(rén)的历史主(zhǔ)义或科学(xué)哲学的历史学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出(chū)的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能知(zhī)道自己的存在，而头脑之外的任(rèn)何(hé)东西(xī)，都(dōu)不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实，即使(shǐ)外部有东西，也无法(fǎ)知道，即(jí)使对它有所了解，关(guān)于(yú)它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说(shuō)是真(zhēn)的，对另外一个人来说可(kě)能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常与虚无(wú)主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛(dí)卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定(dìng)论(lùn)认为每(měi)一个事件，包括人类(lèi)的(de)认知和(hé)行为、决定和行动(dòng)，都是由一系列不(bù)间断的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形(xíng)式，例如神(shén)学决定论，基(jī)因(yīn)决定(dìng)论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力量控(kòng)制决定的，人(rén)类没有(yǒu)自(zì)由意志可言(yán)。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意总比猪满意(yì)好，苏格拉(lā)底(dǐ)不满意总(zǒng)比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学(xué)说，功(gōng)利(lì)主义认(rèn)为一种行为的道德(dé)价值取决于对整体的贡(gòng)献(xiàn)，即为了大多数人的(de)幸(xìng)福。

　　它强调(diào)结果，即意(yì)味着某种(zhǒng)行为的道德价值完全取决于这种(zhǒng)行(xíng)为的结果。

　　也就是目(mù)的证明(míng)了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)代表人物边沁提出了善的理(lǐ)论，他宣称(chēng)善是给大多数(shù)人带来最大幸(xìng)福的东(dōng)西。

古希(xī)腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然(rán)哲学(xué)四大(dà)学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的(de)一大(dà)进步(bù)，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵(líng)宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节制，目的(de)就是(shì)要抵(dǐ)制奢侈生活对(duì)一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任(rèn)何事(shì)物有美与丑、正当与不正当(dāng)之分，否定美(měi)的认识与艺术认识的任(rèn)何客(kè)观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基(jī)础上的美与丑的判断(duàn)与真(zhēn)理无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以(yǐ)来(lái)关(guān)于艺术(shù)具有教育作用(yòng)、净化作用的观点，认为音乐不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是(shì)神(shén)性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的整(zhěng)体(tǐ)中(zhōng)的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学(xué)派是(shì)唯(wéi)心主义(yì)的。

　　在(zài)社会生活中，斯多(duō)葛(gé)派强调顺从天命，要安于(yú)自己在社会中所处(chù)的地(dì)位，要(yào)恬(tián)淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打(dǎ)破(pò)了希腊人和野蛮人(rén)之(zhī)间的传统界限，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应有(yǒu)一个国家，一(yī)种(zhǒng)公民(mín)，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧(huì)的君(jūn)主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学(xué)派认为(wèi)：人们的苦(kǔ)痛分两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不(bù)公产生(shēng)的本身不是阶级(jí)，而是家(jiā)庭。

　　即子(zi)女与父母(mǔ)关系的确立(lì)，丈(zhàng)夫(fū)和妻子对对方的(de)唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古(gǔ)希腊(là)道德哲学的重(zhòng)要阶段(duàn)：

　　古代(dài)对(duì)道德的(de)思(sī)考始于公元前(qián)6世纪的第一批古希腊(là)思想家，终(zhōng)于一千年之后的基督(dū)教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其(qí)区(qū)分为三(sān)个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包(bāo)括德谟(mó)克利特和智者学(xué)派的思想，提出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦(lún)理道(dào)德(dé)的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在（事实上，这些(xiē)作者们(men)是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却很(hěn)不恰(qià)当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格(gé)拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家(jiā)之间(jiān)的联系十(shí)分(fēn)紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的(de)朋友和信徒，而(ér)亚里士(shì)多德(dé)则在(zài)柏拉(lā)图学园学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第(dì)三阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学，其中包(bāo)括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学(xué)派的(de)思想之(zhī)所以留(liú)存(cún)久远，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派(pài)的主要著作就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克里西波(bō)斯(sī)和芝诺创立该学派的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)人次是指什么，人次是单位吗百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料(liào)：中国社会科(kē)学(xué)网-古希腊人如何回(huí)答(dá)我们的道德困境

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 人次是指什么，人次是单位吗