相委而去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和今义是(shì)什么(me)，相委而去的委的古义(yì)和今义各是什么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下doi的时候怎么夹，doi是怎么夹，舍弃，抛弃的。

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　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答(dá)曰(yuē)：“待(dài)君久(jiǔ)不(bù)至，已去(qù)。

　　”友(yǒu)人便怒曰(yuē)：“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期(qī)日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子(zi)骂(mà)父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与(yǔ)来客对话(huà)时的场景，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊(zūn)严的责任(rèn)感(gǎn)和(hé)无(wú)畏(wèi)精神(shén)。

相委而去的(de)委的(de)古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍(shě)去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行(xíng)，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父(fù)，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是(shì)南朝文(wén)学家(jiā)刘义庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与来客对话时的(de)场景，告诫人(rén)们办(bàn)事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责(zé)任感和无(wú)畏(wèi)精神。

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