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人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位(wèi)之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是德行(x白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么íng)不(bù)高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊(yuān)博(bó)。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势(shì)利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制(zhì)造出了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造(zào)财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是(shì)人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积(jī)极进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的(de)精(jīng)神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一(yī)份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　他创立(lì)了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的(de)根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来(lái)获(huò)得还(hái)能通(tōng)过其他(tā)什么途(tú)径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学(xué)者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名(míng)震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也(yě)磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之(zhī)所，并(bìng)且(qiě)在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的(de)去劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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