徐太(tài)志恶(è)魔事件发(fā)生在(zài)1994年(nián)，想(xiǎng)要知(zhī)道这件事情(qíng)的经过，首先我们必须要(yào)来了解了解徐(xú)太志到底是一个(gè)怎(zěn)样的人，徐太志(zhì)的职(zhí)业是歌(gē)手，在(zài)韩(hán)国乐坛(tán)中他(tā)算得上是名(míng)气(qì)非常大的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志的(de)身上还有(yǒu)一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸(xī)引的(de)，这种特(tè)殊(shū)的感(gǎn)情导致徐太志即便已经(jīng)隐退(tuì)多年，大家还是会(huì)对他印象深刻，既(jì)然徐太(tài)志是(shì)这(zhè)么一(yī)位有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就会(huì)让人有(yǒu)害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯上(shàng)关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对(duì)音乐有浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他在(zài)14岁(suì)就和朋友组建乐队，天(tiān)上(shàng)壁、活化山、夕(xī)那(nà)雨这(zhè)些乐队(duì)中都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的(de)命(mìng)运，一直到(dào)90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合(hé)和流行舞曲的(de)新时代，成为韩(hán)国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太(tài)志不再是(shì)大(dà)家(jiā)口中(zhōng)的歌手和音(yīn)乐(lè)人那么简单，而变(biàn)成了(le)最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社(shè)会人(rén)”，徐(xú)太志的音(yīn)乐不再(zài)是(shì)单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和(hé)批(pī)判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻在(zài)全(quán)国扩(kuò)散着，传(chuán)说(shuō)将“徐(xú)太志(zhì)和孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换(huàn)向反方向插进(jìn)，然后(hòu)用卡带录音机(jī)收听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这(zhè)样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极(jí)力否认，但(dàn)一部分宗(zōng)教人士还是(shì)认为这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐(xú)太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是没(méi)有依据的，就(jiù)是三(sān)人成(chéng)虎的(de)传言所造成大家(jiā)心里(lǐ)一(yī)定的心理暗(àn闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局)示，徐(xú)太志身上确(què)实有(yǒu)一(yī)种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶(è)魔(mó)就(jiù)有点(diǎn)太不(bù)科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被(bèi)放(fàng)大都(dōu)会给当事人造(zào)成无(wú)法挽回的后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再碰上(shàng)一些匪夷所思的(de)传闻，还是要多思考思考再决定(dìng)要不要站队(duì)。

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