手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于(yú)手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白最(zuì)霸气的(de)十首诗，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州，少年自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日(rì)光，李白诗(shī)词将(jiāng)进酒等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自(zì)唐(táng)代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里(lǐ)形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游(yóu)写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的(de)内容记录了李白夜游寺(sì)庙(miào)的(de)有趣经(jīng)历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻(pì)字，从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法，形象而(ér)又逼真地写出了(le)山(shān)寺之奇(qí)高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写(xiě)山寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句(jù)正面描(miáo)绘(huì)寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确(què)切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的(de)感慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔(kuò)感，以星(xīng)夜的(de)美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写(xiě)出(chū)了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读者(zhě)完全(quán)可(kě)以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自(zì)明了(李宇春的现任丈夫是谁le)。

　　 诗人用(yòng)夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以(yǐ)用(yòng)手摘(zhāi)下(xià)天上的星星(xīng)。

　　在(zài)这儿都不敢大声说(shuō)话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自然朴(pǔ)素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗(shī)人(rén)借(jiè)助大胆(dǎn)想象，渲染山寺(sì)之奇高(gāo)，把山(shān)寺(sì)的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给人身(shēn)临(lín)其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的(de)想法，被(bèi)诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然，有返璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富(fù)于变化而又和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数(shù)笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高(gāo)处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅(méi)县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡(cài)山(shān)峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

　　但(dàn)还有多篇(piān)题目(mù)与内(nèi)容均与(yǔ)此诗(shī)相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙）等，其(qí)作(zuò)者署(shǔ)名也(yě)相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太(tài)白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出(chū)蔑视权(quán)贵的傲岸(àn)精神(shén)，对人民疾(jí)苦表(biǎo)示同情(qíng)，又(yòu)善于(yú)描绘自(zì)然景(jǐng)色，表达(dá)对祖国(guó)山河的热爱。<李宇春的现任丈夫是谁/p>

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神话传说(shuō)中(zhōng)吸(xī)取营养和素(sù)材(cái)，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世(shì)诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十(shí)卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的(de)力量可(kě)以(yǐ)握住太(tài)阳月亮和(hé)星星，人世(shì)间再也没有第(dì)二个(gè)似(shì)我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴(yīn)一(yī)边(biān)踏阳可以扭定乾(qián)坤(kūn)，从(cóng)荒古到如今只有我(wǒ)足(zú)够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其(qí)复活，离开(kāi)了圣(shèng)魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩(hào)相遇(yù)，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净化为生灵之(zhī)金，神(shén)识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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