还(hái)记得2002年(nián)的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十(shí)年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了(le)，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他(tā)是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们(men)认为是在(zài)暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看(kàn)到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留(liú)言，其留(liú)言热度堪(kān)比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更(gèng)是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭(jiē)露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地(dì)演变(biàn)成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的(de)只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下(xià)这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个(gè)世界。

美(měi)少(shǎo)年(nián)马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均(jūn)完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着(zhe)面具(jù)生活的马骥(jì)再(zài)也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去(qù)，回(huí)到正(zhèng)常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其(qí)实就(jiù)是(shì)一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知(zhī)道(dào)自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才会一直自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词(cí)唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为(wèi)刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代(dài)小说(shuō)研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想套讨论的(de)是一(yī)种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是(shì)人(rén)类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真的不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌(g16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长ē)一出，无(wú)数(shù)人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是罗家却(què)是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十(shí)块钱(qián)，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服务(wù)员，业(yè)余(yú)有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是(shì)让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱(qián)，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不(bù)了(le)我(wǒ)想(xiǎng)要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林(lín)的(de)收(shōu)入很(hěn)可观(guān)，月入过(guò)万也是(shì)常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个(gè)时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父(fù)母(mǔ)孩子(zi)生(shēng)活过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出(chū)了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世(shì)。

一(yī)曲(qū)神曲红(hóng)了，人(rén)也(yě)红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天都(dōu)会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可(kě)那(nà)时(shí)候他的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年(nián)，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么(me)水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福(fú)油腻(nì)的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代(dài)的(de)时候，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激(jī)发了(le)对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文(wén)化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民族(zú)音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对(duì)刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉(fěn)丝(sī)和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影(yǐng)《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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