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　　杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译是(shì)《杞人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译

　　《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》。

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杞人忧天文言(yán)文原文

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

杞人忧天翻译

　　古代杞国有个人(rén)担(dān)心天(tiān)会塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外(wài)又谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么有个(gè)人为(wèi)这个(gè)杞国人(rén)的忧(yōu)愁(chóu)而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不(bù)过(guò)是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活动(dòng)，怎么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下(xià)来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方(fāng)是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才(cái)放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他的(de)人(rén)也放(fàng)了心，很高兴。

杞(qǐ)人忧天的故事(shì)

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南(nán)蛮(mán)附庸各国(guó)的(de)军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派(pài)使者联(lián)合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国(guó)联军(jūn)大举(jǔ)破庸(yōng)，庸(yōng)都(dōu)方(fāng)城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个很有气量的(de)人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自(zì)好，从不(bù)去(qù)巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那(nà)些人事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南道按(àn)察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开导(dǎo)教育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们(men)不明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天地会(huì)崩塌，自(zì)己没有可以生(shēng)存(cún)的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人的担心(xīn)而担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢(bà)了(le)，没(méi)有哪个(gè)地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积(jī)聚的气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是(shì)空气中发(fā)光的(de)气体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四(sì)处(chù)，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方是没(méi)有孝逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。