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世界四大文化名人是哪4个(gè)，世界四大文(wén)化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基(jī)颁布了四位世界文化(huà)名(míng)人。

　　他(tā)们(men)是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心(xīn)说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期(qī)重要的人(rén)文(wén)主义作(zuò)家(jiā)之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴本初是谁时期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国历(lì)史上一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟了“香草美(měi)人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈(qū)原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着中国诗歌进(jìn)入了(le)一(yī)个(gè)由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌产生(shēng)了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定了教会的权威(wēi)，改变了人类对自然对自(zì)身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚(jiān)信(xìn)日心(xīn)说，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟(wěi)大(dà)著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部(bù)的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修(xiū)道院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻(gōng)读医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部(bù)，虽(suī)然受到民(mín)众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的保(bǎo)护下(xià)，拉(lā)伯(bó)雷以真实(shí)姓名(míng)出版了《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期(qī)间(jiān)，他完成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英国(guó)文学史(shǐ)上最杰(jié)出(chū)的戏(xì)剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高(gāo)唱着莎士(shì)比亚(yà)的(de)赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下(xià)来的盲(máng)人，一(yī)只奇异的(de)手在(zài)瞬间使我的(de)双眼看到(dào)了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思(sī)的心(xīn)目中(zhōng)所占的位置也是(shì)独(dú)一无(wú)二的(de)，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用(yòng)或谈(tán)到莎士比亚竟有三(sān)四百处之本初是谁多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎士比亚是马克思(sī)科学研(yán)究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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