作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京(jīng)大学，得文(wén)学士(shì)学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到(dào)英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花(huā)生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的(de)文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代(dài)作(zuò)家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地记录了(le)作者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人，表达了(le)作(zuò)者(zhě)不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝(shì)世(shì)前一(yī)年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

　　关(guān)于作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料以(yǐ)及作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介20字(zì)，许地(dì)山简介资料，许地(dì)山(shān)简介10字，许地山简介及(jí)代表(biǎo)作品等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读(dú)书，中学饿(è)毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下(xià)工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山(shān)简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东(北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一(yī)个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现(xiàn)代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究(jiū)宗教学(xué)、印度(dù)哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家(jiā)人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻(yù)人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不要(yào)做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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