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念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句(jù)是(shì)什么，念天地之悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一个具(jù)有政治见识和政治才能(néng)的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝的(de)不少弊政，常常提出(chū)批(pī)评意见，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年(nián)（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书论政(zhèng)得(dé)到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事(s润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素hì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素最有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书(shū)局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)

润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君(jūn)，向(xiàng)后不见后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没(méi)有(yǒu)被武则(zé)天采纳(nà)，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的(de)长河，不能不感(gǎn)到人(rén)生的(de)短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人(rén)志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有限(xiàn)的一生取得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不觉中流(liú)下(xià)热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀抱(bào)国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短(duǎn)不齐的句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的音节，更增(zēng)添了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而只是登(dēng)台的(de)感慨，却成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏(wèi)风骨(gǔ)”的(de)唐(táng)代(dài)诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人(rén)们面前展现(xiàn)了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自(zì)我形象(xiàng)站到了(le)画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞(fēi)动(dòng)，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前(qián)两句(jù)是(shì)俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相互映照(zhào)，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化(huà)出，然而意(yì)境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是(shì)由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇(yù)触发的，但是其客观(guān)意义却远远(yuǎn)超(chāo)越(yuè)了他自身(shēn)以至(zhì)他所处的时代的范围，带有(yǒu)一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在(zài)对事业(yè)和人(rén)生(shēng)的执(zhí)着追求中产生(shēng)的(de)喟叹

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