京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表(biǎo)演行(xíng)当(dāng)的主要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素(sù)脸,也(yě)就(jiù)是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京(jīng)剧(jù)中扮演各(gè)种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦(dàn)上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以(yǐ)上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼(ní)色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等(děng))，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子(zi)生(shēng)(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年(nián)以上的男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前(qián)身(shēn)。

　　清(qīng)代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时(shí)又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆造的(de)产(chǎn)物(wù)，而是戏曲(qū)艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌角(上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案(àn)象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的(de)一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某一(yī)种类型的人物都有一种大概的(de)谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌(gē)、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是(shì)来自(zì)假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的(de)脸谱表示(shì)一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部(bù)的(de)纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的(de)面(miàn)部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京(jīng)剧

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