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非练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么

　　练实是竹子开花后(hòu)结(jié)的(de)果实。

　　竹实以色(sè)白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平(píng)如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次(cì)操作(zuò)：练习(xí)、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實(shí)）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字一长篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构(gòu)成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的(de)代表人(rén)物，是道家学派(pài)的主要代表人(rén)物之一(yī)。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开花(huā)后结的(de)果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国(guó)庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠(huì)子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国(guó)中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁(liáng)国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是(shì)想(xiǎng)取(qǔ)代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来(lái)，在都城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现在你(nǐ)也(yě)想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性(xìng)，即事(shì)物本(běn)身的相(xiāng)对(duì)性和(hé)认知过程的变异性(xìng)，指出了认知之不易和准(zhǔn)确(què)判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了(le)事物变化(huà)的不定因素，因(yīn)而(ér)最终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者(zhě)的(de)嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了(le)庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱，把功名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利(lì)禄(lù)的(de)立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名(míng)利(lì)禄且无端猜忌(jì)别人的(de)丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要(yào)代表(biǎo)人物(wù)之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙(miào)难(nán)言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作(zuò)品为(wèi)《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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