还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样(yàng)的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下(xià)留言，其留言(yán)热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评论区(qū)更是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们(men)自(zì)导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的(de)见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真的(de)只(zhǐ)是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们(men)先来(lái)了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了(le)“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责(zé)，为了(le)不被这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以(yǐ)苟同(tóng)下(xià)去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才会一(yī)直自视(shì)清高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的(de)了(le)解，不是(shì)这么回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明教授也(yě)评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的(de)是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我们(men)去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什么时候(hòu)出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川(chuān)省(shěng)内江市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫(fū)妻(qī)两常年跟团在外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是(shì)动(dòng)不(bù)动就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服(fú)务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个叫(jiào)做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天(tiān)真热(rè)情，所以(yǐ)自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而(ér)这时(shí)，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这(zhè)件事(shì)上，没(méi)钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风(fēng)雨大(dà)，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林的(de)收入(rù)很(hěn)可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活(huó)过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会收(shōu)到无数记者和朋(péng)友的(de)来电(diàn)，可(kě)那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一(yī)直(zhí)都(dōu)没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也(yě)发(fā)过专辑(jí)，但都(dōu)没有(yǒu)什么(me)水花(huā)，甚(shèn)至后来(lái)还(hái)给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到了(le)身体发福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了(le)，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发(fā)了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为(wèi)他不(bù)平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如期而(ér)至的(de)大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心作音(yīn)乐(lè)，所以有(yǒu)人(rén)在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润(rùn)物(wù)细(xì)无声(shēng)的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要(yào)被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他(tā)将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知道一个(gè)真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这(zh没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思è)两者(zhě)看似相当对(duì)立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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