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巾(jīn)帼不(bù)让须眉(méi)的意思(sī)下一句是(shì)什么(me)，巾帼不让须眉是什(shén)么意思

　　“巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是女(nǚ)子有作为时(shí)，不比男人差。

　　巾帼：妇女的头(tóu)巾(jīn)和(hé)头发(fā)上的(de)装饰(shì)物(wù)。

　　诸葛亮(liàng)派人给司马懿送去(qù)巾帼，意谓司马(mǎ)懿如同(tóng)妇人。

　　后(hòu)以(yǐ)“巾帼”为妇女的代(dài)称。

　　古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。

　　古代有所作(zuò)为者多为男性，巾帼不让须眉，就是(shì)指女子亦可为有所作为者，不一定比男子差(chà)。

　　源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传(chuán)》裴(péi)松之注(zhù)引《魏氏春秋》：“亮既屡(lǚ)遣使交书，又致巾帼妇(fù)人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是什么(me)

　　巾帼不让须眉的意(yì)思是女(nǚ)人不比男人差(chà)。

　　下一(yī)句是：红(hóng)颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头(tóu)发上(shàng)的饰物(wù)。

　　巾帼，妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

　　须眉指(zhǐ)：胡子和眉(méi)毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美，故以为男子(zi)的代称。

　　时候的贵族妇女，常在举行祭(jì)祀大典时(shí)戴一(yī)种(zhǒng)用丝织品(pǐn)或发丝制成(chéng)的头饰(shì)，这种头巾式的头饰(shì)叫巾帼，其上还装缀着(zhe)一(yī)些金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

　　巾帼的种类及(jí)颜(yán)色有多种，如(rú)用细长的(de)马尾(wěi)制作(zuò)的叫“剪春(chūn)段(duàn)耄帼”；用黑(hēi)中透红颜色制作的什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法叫“绀缯帼”。

　　因巾(jīn)帼这类(lèi)物品(pǐn)是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装(zhuāng)饰，人们便(biàn)称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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　　“巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是女子有作为时，不比男人(rén)差(chà)。

　　巾帼：妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

　　诸葛亮派人给(gěi)司马懿(yì)送(sòng)去巾(jīn)帼，意谓司(sī)马懿如同妇人(rén)。

　　后以“巾帼(guó)”为妇女的(de)代称。

　　古时男(nán)子以胡须(xū)眉毛稠秀为美，故以(yǐ)为男子的(de)代称(chēng)。

　　古(gǔ)代有(yǒu)所作为者多(duō)为(wèi)男性，巾帼(guó)不让须眉，就是指女子亦可为有所作为者，不一定比男(nán)子(zi)差。

　　源出《三(sān)国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之(zhī)注(zhù)引《魏氏春秋》：“亮既(jì)屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒(nù)宣王(wáng)。

　　”

巾帼不让须(xū)眉的(de)意(yì)思下(xià)一(yī)句是什么

　　巾(jīn)帼不让须眉的意思是女人不(bù)比男人差。

　　下一句是(shì)：红颜更胜儿郎(láng)。

　　帼，妇女头(tóu)发上的(de)饰物。什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法>

　　巾帼，妇女的头巾和头发(fā)上的(de)装饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美(měi)，故(gù)以为男(nán)子的代(dài)称。

　　时候的贵族妇女，常在举行祭(jì)祀(sì)大典(diǎn)时戴一种用(yòng)丝(sī)织品或发(fā)丝(sī)制成的头饰，这(zhè)种头(tóu)巾式的头饰叫(jiào)巾帼，其上还(hái)装缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首(shǒu)饰。

　　巾帼的种类(lèi)及颜色有多种，如用细长的(de)马尾(wěi)制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”；用黑(hēi)中(zhōng)透(tòu)红颜色制(zhì)作的叫“绀(gàn)缯帼”。

　　因巾帼(guó)这类物(wù)品是古代棚巧妇(fù)女的高贵(guì)装饰，人们便称女中(zhōng)豪杰为“巾(jīn)帼英雄(xióng)”，后人又把“巾(jīn)帼”作为妇(fù)女的尊称。

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