太乙天尊是(shì)谁？？是东极青华(huá)大帝(dì)的。关于太乙天尊是谁？以及(jí)太乙(yǐ)天尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的(de)化身(shēn)，太乙(yǐ)天尊是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的师(shī)父等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊(zūn)是(shì)太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三清是(shì)平起平坐，应化(huà)十(shí)方救苦救难，大慈大悲，拥有无边(biān)神通，无边法力(lì)，座下九(jiǔ)头狮子(zi)一声吼就能(néng)震开地狱大(dà)门，佛教虽有神通不(bù)敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却(què)能够(gòu)将业(yè)果与地(dì)狱(yù)业力的(de)象征血池化为(wèi)莲(lián)池，跟地藏王菩(pú)萨和(hé)观世音菩(pú)萨一样救苦救难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太(tài)乙(yǐ)真人只(zhǐ)是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是(shì)东(dōng)极(jí)青华大帝(dì)的(de)。

　　太乙天尊一般(bān)指东极青华(huá)大帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声(s碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗hēng)救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)与南极长生大帝(dì)同为(wèi)玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满之(zhī)人(rén)，太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接(jiē)引(yǐn)其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象(xiàng)一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道真(zhēn碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗)身，紫金瑞(ruì)相，端(duān)坐(zuò)于九色莲花宝座上(shàng)，身下一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放射(shè)万丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下(xià)有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神(shén)王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全集(jí)》载：身(shēn)骑九头狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳洒(sǎ)琼(qióng)浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更(gèng)加相似。

　　民间(jiān)也(yě)将救苦天尊(zūn)和观音作为同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊(zūn)的级别

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名第二(èr)的大(dà)帝(dì)。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机构，相当于行(xíng)政(zhèng)院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行政(zhèng)院的(de)二把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼任军事类的职位(wèi)。

　　军(jūn)事上的职位(wèi)包括东天门(mén)的军(jūn)事部署与(yǔ)安全。

　　这是(shì)非常重要的(de)实权部(bù)门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己有哥们一(yī)样的(de)友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙(sūn)悟空是前辈般(bān)的宽(kuān)容(róng)，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在第一，尽管他(tā)的(de)权势未必是最大的，但(dàn)是排(pái)位第一的现实是不能(néng)变的。

　　碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗这是元始(shǐ)天尊的契(qì)约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老(lǎo)君。

　　老君(jūn)是实际的一(yī)把手，但是排名在第二位，足见(jiàn)他已经(jīng)退休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫(zǐ)微(wēi)大帝，他是(shì)四(sì)御排名第一的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四的(de)是太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的好几个大帝也都是属于这(zhè)个阶(jiē)层的(de)。

　　他们的排(pái)名之所以与太乙救(jiù)苦天(tiān)尊没(méi)法比，是因为太乙(yǐ)救苦天尊还有一(yī)个工作(zuò)，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)代表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如(rú)地(dì)狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负(fù)责开门与关门(mén)。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽(yōu)冥(míng)界(jiè)，所(suǒ)少有的部门都有(yǒu)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是(shì)他(tā)的势力(lì)就是这么(me)大。

　　老君要给他(tā)面(miàn)子(zi)，真武大帝(dì)也要给他(tā)面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝(dì)是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连进入(rù)四御的(de)资格都(dōu)没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也(yě)不过是担任第(dì)三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁(shuí)麻(má)烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝(dì)、青(qīng)华大帝、救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每年(nián)的(de)农历(lì)十一月十一日为(wèi)其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰是受佛教(jiào)净土宗的影响，通(tōng)常(cháng)在我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是骑着狮(shī)子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与(yǔ)佛教的文(wén)殊菩萨和观音(yīn)有类似(shì)。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的(de)《道(dào)教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊(zūn)端(duān)坐于九色莲花，九(jiǔ)色(sè)莲花下有九头狮(shī)子(zi)口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神光，放(fàng)射(shè)万丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力士、金(jīn)刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)可(kě)引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂，对于积德(dé)行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能(néng)乘九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接引其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清(qīng)明节、中元(yuán)节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超(chāo)度等法(fǎ)事方奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于中元节(jié)得到(dào)极大的发挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身面燃(rán)大士普(pǔ)渡真(zhēn)君，人称大士爷(yé)或普渡公(gōng)，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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