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  马踏飞燕是东汉(hàn)的。

  东汉铜奔马,别称马超龙(lóng)雀、马(mǎ)踏(tà)飞燕、铜奔马、马袭乌(wū)鸦、鹰(yīng)掠马(mǎ)、马踏飞(fēi)隼、凌云奔(bēn)马(mǎ)等,为(wèi)东汉青铜器(qì),1969年(nián)10月出土于甘肃省武(wǔ)威市雷台汉(hàn)墓,现藏于甘肃(sù)省博物馆(guǎn)。

  东汉铜奔(bēn)马身(shēn)高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米,重7.15千克(kè)。

  形(xíng)象矫健俊美,别具风姿。

  马昂(áng)首嘶鸣(míng),躯干壮实(shí)而四肢修长(zhǎng),腿蹄轻捷(jié),三足(zú)腾空(kōng)、飞驰向前,一足踏(tà)飞燕(yàn)。

  1973年,东汉(hàn)铜奔(bēn)马(mǎ)参加(jiā)了古代历史(shǐ)文物出国展,在英国和法国展(zhǎn)出。

  2014年02月17日,由(yóu)国家(jiā)文物局主办、中国文物报社承(chéng)办的“奔马迎(yíng)春——中国马文物”图片展(zhǎn)在河南博(bó)物院举行(xíng),东(dōng)汉(hàn)铜奔马(mǎ)在列(liè)。

扩(kuò)展资料(liào)

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕是在汉代社会尚马习(xí)俗的影响下产生的具有重要价值的青(qīng)铜(tóng)工艺品。

  马是(shì)汉代社会的(de)重(zhòng)要交(jiāo)通工具(jù)、军事(shì)装备和农(nóng)业生产畜力。

  汉朝(cháo)政府给(gěi)马立“口籍”,武帝作《天马歌》,马在各种(zhǒng)场合(hé)被神化和(hé)奉颂。

  汉代社会盛行车马冥器随葬,视马为(wèi)财富的(de)象征(zhēng)。

  汉代的“车马出行仪仗队”和“出行图(tú)”在墓(mù)葬(zàng)壁画和画像(xiàng)石、画像(xiàng)砖上是常(cháng)见题材。

  铜奔马别具一格(gé),与(yǔ)其他车(chē)马相(xiāng)互衬托,体现(xiàn)了墓(mù)葬随葬冥(míng)器的(de)普(pǔ)遍性和特殊性(xìng)的统(tǒng)一。

  汉代开拓疆域,通(tōng)西域,设河西四郡,马(mǎ)发(fā)挥(huī)了独特的作用。

  根据河西(xī)汉简(jiǎn)的记(jì)载(zài):马被(bèi)广泛地用于交(jiāo)通(tōng)驿(yì)站、长城防(fáng)御、军事行(xíng)动、民族和(hé)亲拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗等方(fāng)面(miàn)。

  史料记载,汉武帝曾三次派人到(dào)西域求乌(wū)孙马,马在汉代(dài)可谓战(zhàn)功赫赫(hè),功绩卓著。

马踏飞燕是什么时期的(de)雕塑

  马踏飞燕是东汉时期的雕塑,又名马超龙雀。

  1969年10月出土于(yú)甘肃省(shěng)武威市雷台汉墓(mù),现(xiàn)藏于甘肃省(shěng)博物馆,是甘肃省(shěng)博物馆镇馆(guǎn)之宝。

  马踏(tà)飞燕(yàn)造型拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗矫健精美,作昂首嘶鸣、疾足奔驰状,显示了一种(zhǒng)勇(yǒng)往(wǎng)直握(wò)瞎(xiā)搭前的段拿(ná)豪情(qíng)壮志(zhì),是中华民族伟(wěi)大气(qì)质的(de)象(xiàng)征神腔(qiāng)。

  马踏飞燕(yàn)的文化(huà)寓意

  马踏(tà)飞燕是在(zài)汉代社会尚马习(xí)俗(sú)的影(yǐng)响(xiǎng)下产生的具有重要价值的青铜工(gōng)艺品。

  马是(shì)汉代社会(huì)的重要(yào)交(jiāo)通工具、军事装备和农业生产(chǎn)畜力。

  汉代(dài)社会盛行车马(mǎ)冥(míng)器(qì)随(suí)葬,视马为财富的象征。

  汉代的车马出行(xíng)仪仗(zhàng)队和出行图在(zài)墓葬壁(bì)画和画像石、画像砖上(shàng)是常见题(tí)材。

  马踏飞(fēi)燕与其(qí)他(tā)车马相互(hù)衬托,体现(xiàn)了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊(shū)性的统一。

  汉代通西(xī)域,设(shè)河(hé)西四郡(jùn),马发(fā)挥了独特(tè)的作用。

  马被广泛地(dì)用于交通(tōng)驿站、长城防御、军事行动等方面。

  马(mǎ)在汉代可谓(wèi)战功赫(hè)赫,功绩卓著。

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