赶(gǎn)尸(shī)是(shì)古代湘西一(yī)项被神(shén)秘化的(de)职业，师徒二人通过(guò)一系列手段将(jiāng)客死他(tā)乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供(gōng)车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路(lù)途也(yě)非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象就出(chū)自(zì)湘(xiāng)西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没(méi)有(yǒu)传染病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些理由：说病(bìng)死的(de)魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走，无法唤中国有多少万大军，中国多少万兵力(huàn)回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河(hé)自(zì)尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体泡(pào)烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配回(huí)归(guī)故里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸(shī)匠为(wèi)师徒两人一(yī)组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过(guò)的尸(shī)体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部(bù)分(fēn)用苗族(zú)特制(zhì)的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防(fáng)止尸(shī)体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路，而(ér)且不点(diǎn)灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本(běn)质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时(shí)之后肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下(xià)，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细(xì)长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会(huì)缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像(xiàng)影视(shì)剧里看(kàn)到(dào)的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能(néng)拖(tuō)动(dòng)，还不(bù)如(rú)抬着走省力。其(qí)实这跟当(dāng)地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地(dì)区(qū)往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡(pō)路(lù)，利(lì)用(yòng)地势差以及(jí)尸(shī)体运动的(de)原理(lǐ)，可以省很多力(lì)气(qì)。当(dāng)然也会遇到上坡(p中国有多少万大军，中国多少万兵力ō)路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无(wú)法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化(huà)了。

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