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本来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思爱情(qíng)，本来无一(yī)物,何处惹尘埃什么(me)意思类似的(de)诗句

　　“本来(lái)无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃”意思是本(běn)来就是四大(dà)皆(jiē)空，到(dào)哪里染上尘埃(āi)。

　　这句话(huà)形容了(le)世(shì)上本来就是空的(de)，看(kàn)世间万物无不是一个空字，心本来就是(shì)空的话，就(jiù)无所谓抗拒(jù)外面的诱惑，任何(hé)事(shì)物从心(xīn)而(ér)过，不留(liú)痕迹中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗(jì)。

　　出(chū)自唐代六祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无(wú)树(shù)，明镜亦(yì)非台。

　　佛性常清净(jìng)，何处有(yǒu)尘埃！身(shēn)是菩提树，心(xīn)为明(míng)镜台。

　　明镜本(běn)清净，何处染(rǎn)尘埃(āi)！菩提本(běn)无(wú)树(shù)，明镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台(tái)。

　　本来(lái)无一物，何处惹(rě)尘埃(āi)！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说(shuō)依此修行，西方只(zhǐ)在(zài)目前！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛(fú)教教义的诗偈，共(gòng)有四首，载于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首偈是针(zhēn)对神秀的《无相偈》所作的，旨在说(shuō)明“明镜(jìng)”的清净；

　　第三首偈(jì)表(biǎo)明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无一物(wù)，何必惹尘埃(āi).是什么意(yì)思？全解

　　意思是本来就没有什么东西(xī)，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教(jiào)禅宗六祖惠能大(dà)师《中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗菩提偈》。

　　原文(wén)：菩提本塌亮辩无(wú)树，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　译(yì)文(wén)：弟子(zi)就(jiù)如同是菩提树，弟子的心灵就像一座明亮(liàng)的台镜。

　　要(yào)时时不(bù)断地将它掸拂(fú)擦(cā)试，不让它被尘(chén)垢污(wū)染(rǎn)障蔽了光明(míng)的键(jiàn)御(yù)本(běn)性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故(gù)事(shì)：

　　这个是禅(chán)宗(zōng)六祖惠能大师当(dāng)年刚入佛门(mén)修行时，他(tā)的师父(fù)出题让(ràng)他们写(xiě)一首偈语来(lái)阐(chǎn)述(shù)自(zì)己对佛法的领悟，于是大师(shī)兄神秀(xiù)说：“身是(shì)菩(pú)提树，心(xīn)如明镜台，时(shí)时勤拂(fú)拭，勿(wù)使惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师(shī)兄的(de)观点提(tí)出(chū)了不同的(de)感(gǎn)悟，他(tā)说(shuō)：“菩提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界(jiè)上来看，慧能的(de)显然要高(gāo)得多，所以最终慧能得(dé)到了师(shī)父的衣钵传(chuán)授，称为(wèi)禅宗第六代法脉传承(chéng)。

　　大师兄神(shén)秀的诗是这(zhè)样理解的：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹(rě)尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子就如(rú)同是(shì)菩提树，（释迦牟尼佛当年(nián)在菩(pú)提树下(xià)觉(jué)悟），弟子的心灵就象一座明亮(liàng)的台镜，要(yào)时(shí)时不断地将它(tā)掸拂(fú)擦试，不让它被尘(chén)垢(gòu)污(wū)染障蔽了(le)光明(míng)的本性（十(shí)年树(shù)木百年树人就是出于(yú)此(cǐ)）。

　　而慧能则这样来(lái)解释：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台，本(běn)来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树(shù)，而是原(yuán)本比喻智(zhì)慧的(de)，明(míng)亮(liàng)的镜子本来(lái)就不是镜子，而是比喻清静的(de)心的(de)。

　　我们的心本来就(jiù)是团缺(quē)清(qīng)静(jìng)的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二(èr)者的差(chà)异在于，神秀(xiù)要借(jiè)助(zhù)具体的物体意象来(lái)表(biǎo)达自(zì)己(jǐ)感悟，而慧能(néng)则(zé)超越了神秀的境(jìng)界，不(bù)需要比喻，直接看到(dào)事(shì)物的本质(zhì)了。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科—菩提本(běn)无树(shù)

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