赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫文(wén)化的(de)一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑(hēi)巫术(shù)和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到一些类似(shì)的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是(shì)什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知，历(lì)史上确实(shí)有这样(yàng)的东西(xī)，所谓(wèi)的(de)赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶(g闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰ǎn)尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能(néng)把背尸人误(wù)以为(wèi)是死(sǐ)者了(le)，其实(shí)这(zhè)些背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一(yī)个大黑炮(pào)里边(biān)，头(tóu)上带(dài)一顶非常大的(de)草帽(mào)子，从很远的(de)地(dì)方看，就相当于一具(jù)尸(shī)体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一(yī)个术(shù)士，在(zài)背尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其(qí)他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都带着一些特(tè)制(zhì)的东(dōng)西，比如(rú)说头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而这样的湘西(xī)赶尸(shī)的方式又(yòu)是(shì)做何而来呢(ne)？
这还要(yào)从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定(dìng)是(shì)非常不方便(biàn)的(de)。有(yǒu)的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西(xī)就有这样的一个方(fāng)式，那(nà)就(jiù)是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一件不(bù)容易(yì)的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得(dé)了一些财(cái)物，同时也(yě)创(chuàng)造出了(le)这一类职业(yè)。这些人利(lì)用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式就是我们现在所(suǒ)说的(de)湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是(shì)非常的(de)忌(jì)讳，他们大(dà)多数称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们(men)到底是怎么做的呢(ne)？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的(de)有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里(lǐ)对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉(lì)害的道(dào)士做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物(wù)做防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上(shàng)带(dài)上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一个(gè)法术(shù)，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由(yóu)人(rén)背着尸体(tǐ)走(zǒu)路(lù)，对于这个方法(fǎ)也(yě)不做过多的解(jiě)释了，看完了上法和中(zhōng)法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得(dé)不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在书上(shàng)却有详细的(de)记载。在人死了(le)以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对(duì)尸体进(jìn)行一(yī)系列的操(cāo)作。首先就是用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的人闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里就不一(yī)一(yī)做解(jiě)释了(le)。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术(shù)就(jiù)会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会(huì)倒(dào)下(xià)去，再也起不来了(le)。所以在古代(dài)的时(shí)候，所有的(de)赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他(tā)们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会(huì)自觉(jué)的(de)将家里的所有的家(jiā)畜(chù)全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上(shàng)看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过而(ér)已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个(gè)传(chuán)说而已，各位就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真。

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