都塔尔与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别(bié)是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外(wài)形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦(xián)调成同度(dù)音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦(xián)琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音，与中(zhōng)弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细(xì)长(zhǎng)的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲，最(zuì)下方是(shì)一个半球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清(qīng)亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强，所以大多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有美(měi)观大(dà)方的外(wài)形，琴身由(yóu)很(hěn)多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并(bìng)带(dài)有规则性的纹路和图案(àn)，显得美观大方，且极(jí)具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳(jiā)的乐器，它(tā)除了在古典音乐(lè)《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福(fú)的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐器(qì)里弦最(zuì)多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍(jí)中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是(shì)演(yǎn)奏古典乐曲《十二木(mù)卡把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的(de)麦盖提、喀什把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁(shén)、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源(yuán)于古代(dài)的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和库车(chē)等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆(jiāng)一带(dài)，把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁主(zhǔ)要用于演奏民间歌(gē)曲和木(mù)卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔(ěr)相似，因(yīn)音(yīn)色明(míng)亮(liàng)，常常用(yòng)于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史(shǐ)》记载(zài)，早在十(shí)四、十(shí)五世纪(jì)，维吾(wú)尔(ěr)族民间就有(yǒu)了这(zhè)种乐器，到(dào)20世(shì)纪50年(nián)代，萨(sà)它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐(lè)”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦耳的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐(nà)最(zuì)初流(liú)传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班(bān)和(hé)地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不(bù)断(duàn)发展改进，不(bù)但丰富了演奏(zòu)技巧，而且(qiě)提高(gāo)了表现力，现已成(chéng)为一(yī)件具(jù)有特色(sè)的独(dú)奏乐(lè)器(qì)，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆响亮，声音力度(dù)变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　有了(le)它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一(yī)节(jié)奏和速度的作用，是名(míng)副(fù)其(qí)实的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉为(wèi)一(yī)套，每套分大中小三(sān)组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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