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作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出

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  三年级下册寓言故事(shì)有:一(yī)、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬硬套,机(jī)械地模仿(fǎng)别人,不但学不到别人的长处,反而会把(bǎ)自己原(yuán)有的(de)本(běn)事(shì)也丢掉。

  出处:《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》记载(zài),有一个(gè)燕国人到赵国(guó)的首都邯郸去(qù),看到(dào)那里人(rén)走路的姿势很美,就跟着学(xué)起来。

  结(jié)果(guǒ)不但学得不像,而且把(bǎ)自己原来的走法也(yě)忘了,只(zhǐ)好爬着(zhe)回去。

  二(èr)、《狐假虎威》比(bǐ)喻仰仗或倚仗(zhàng)别人的权势来欺压、恐(kǒng)吓人。

  出处(chù):《战(zhàn)国策·楚(chǔ)策一》记(jì)载,老(lǎo)虎寻找各种野(yě)兽吃掉(diào)他(tā)们,抓(zhuā)到一只(zhǐ)狐狸。

  狐(hú)狸(lí)说(shuō):“您不敢吃(chī)我。

  上帝派遣(qiǎn)我(wǒ)来做各种野兽的首领(lǐng),现(xiàn)在你吃(chī)掉我,是违(wéi)背上(shàng)帝的命令。

  你认为我的话不诚实(shí),我在你前(qián)面行走,你跟随在(zài)我后面(miàn),观(guān)看各种野兽看(kàn)见(jiàn)我有敢(gǎn)不逃跑的吗(ma)?”老虎(hǔ)认为(wèi)狐狸的话是有(yǒu)道理的,所以就(jiù)和它一(yī)起(qǐ)走。

  野兽看(kàn)见它们都逃(táo)跑了。

  老虎认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

  三、《百发百中》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等每次都能(néng)打中(zhōng)目标(biāo)。

  出处:《战国(guó)策(cè)·西(xī)周(zhōu)策(cè)》:“楚有养(yǎng)由(yóu)基者(zhě),善射,去(qù)柳叶(yè)者百步而射之,百(bǎi)发(fā)百中。

  ”译(yì)文:楚国的养由(yóu)基是射箭的能手(shǒu),距离柳(liǔ)叶百(bǎi)步射(shè)箭,百发百中。

  四、《捕风捉影》风和影子都(dōu)是抓不(bù)着的。

  比(bǐ)喻说话做事丝毫(háo)没有事(shì)实根据。

  出处:《汉书·郊祀(sì)志下》:“听(tīng)其言,洋洋满耳(ěr),若将可遇;

  求(qiú)之,荡荡如系风捕景(通“影”),终不可得。

  ”译文:听(tīng)他们的说(shuō)话,满耳都是美好的景象,好像马上就(jiù)能遇见神仙一样;

  可是,你要寻找它,却虚无(wú)缥缈,好像要缚住(zhù)风、捉住(zhù)影子(zi)一(yī)样不可能得(dé)到。

  五、《杞人忧(yōu)天》比(bǐ)喻毫无必(bì)要(yào)的(de)忧虑(lǜ)和(hé)担心(xīn)。

  出(chū)处:《列(liè)子·天瑞》中说,杞国有个人担心天(tiān)会塌下来,自(zì)己无处安(ān)身,以致吃不下饭,睡不(bù)好觉。

三(sān)年(nián)级必读的寓言故事有哪些

  三年级必读的寓言故事有:《克雷洛夫(fū)寓言(yán)》、《中国古代寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

  1、克(kè)雷(léi)洛夫寓言。

  作者采(cǎi)取拟人的手法,以物喻人,以动(dòng)物(wù)的口吻讲述了一(yī)个个(gè)深刻的哲理,不仅(jǐn)告诫(jiè)读者在生活(huó)中应当如何为(wèi)人处世,还影射了当时的社会背景,揭露了(le)当时统(tǒng)治(zhì)阶级的罪恶,有些寓(yù)言故事(shì)甚至是直指沙皇本人,有(yǒu)着极春芹者强的人民性和现实性(xìng)。

  反映(yìng)广(guǎng)泛的社会生活(huó),刻画社会上(shàng)各种人物的复杂(zá)性格,抒(shū)发作者的民主思(sī)首(shǒu)消想,具(jù)有一种特(tè)殊的感染力。

  2、中国古(gǔ)代寓言。

  古代寓(yù)言(yán)是我国文(wén)化(huà)宝(bǎo)库中一(yī)颗璀璨的明珠(zhū)。

  自先(xiān)秦开始,我国就涌现出许多哲理性很(hěn)强的寓(yù)言,如掩耳盗(dào)铃、狐假虎威,滥竽扒薯充数(shù)等。

  它们短小(xiǎo)精(jīng)炼,却蕴藏着许多(duō)哲理,告诫人(rén)们(men)如何正确(què)为(wèi)人处事,给人们带来(lái)了深刻的智慧启迪(dí)。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓言》原名《埃(āi)索波斯故事集成》,相传是由出生于公(gōng)元前(qián)六(liù)世纪的古希腊奴(nú)隶伊索口(kǒu)授(shòu)流转下来,后人(rén)根据拜(bài)占庭僧侣普拉努德斯收集的(de)寓言以及陆(lù)续发现的古希腊(là)寓言传(chuán)抄(chāo)编(biān)订而成。

  《伊索(suǒ)寓言》共357篇,大部分故事来源于民间,包含了(le)古希腊、古印度、阿(ā)拉(lā)伯和基(jī)督教的故事,其中大多以动物(wù)为主。

  用来(lái)比(bǐ)喻(yù)人间(jiān)权(quán)贵,揭露(lù)其(qí)残暴的本性,还用简短精(jīng)炼的小(xiǎo)故事(shì)教人处世原则,揭示(shì)出生活(huó)中蕴(yùn)含的真(zhēn)作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出理。

  《伊索寓(yù)言》是世界上(shàng)最(zuì)早的寓言故事集,是世(shì)界范围内流传较作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出广、影响较的(de)经典作(zuò)品之一(yī),是世界(jiè)文化史(shǐ)上的(de)文(wén)学瑰宝,具(jù)有不凡(fán)的思想和艺术价值。

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