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热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊(a)？是211700的(de)。关于盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊以及盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多(duō)少(shǎo)啊，盱眙邮政编号(hào)是(shì)多少，江苏盱眙的(de)邮(yóu)编是(shì)多少，盱眙(yí)县区号邮(yóu)编，盱(xū)眙县(xiàn)的邮编等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

盱眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与暖温带过(guò)渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势(shì)西南(nán)高，多丘陵；东(dōng)北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河(hé)流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资(zī)源，曾获(huò)“中国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等(děng)荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游(yóu)局评为第二(èr)批国家全域旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋名(míng)城——古泗州州府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出(chū)土过世界最早的彗星运行图和(hé)战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文(wén)化(huà)

古代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中国科学(xué)院院士(shì)、古(gǔ)脊椎动物和古人类(lèi)研究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健在(zài)盱眙鲍集与(yǔ)泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的(de)下草湾淮河东岸采集到一段骨化石(shí)，经研究确认为人的股骨化石，是(shì)更新世晚期人(rén)类化(huà)石，距今(jīn)4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被(bèi)命(mìng)名为(wèi)“下草湾人”，考古界(jiè)称为下(xià)草湾文(wén)化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了(le)“南方更(gèng)新世晚期的地(dì)层中(zhōng)，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的(de)论(lùn)说(shuō)，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化可(kě)直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙(yí)范家(jiā)岗、大墩(dūn)头、六郎(láng)墩等(děng)遗址考古成(chéng)果表明：早在(zài)良渚文(wén)化时期、大(dà)汶口文化(huà)时期盱眙就有丰富的(de)史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在(zài)管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石器时代的(de)石(shí)斧、石(shí)镰(lián)和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考(kǎo)古学(xué)家在这里发(fā)现了许多陶(táo)器，主要(yào)有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰陶(táo)有圆柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技术(shù)，黑(hēi)亮规整，还有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹(wén)、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙(yí)人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱(xū)眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶器兼有(yǒu)大(dà)汶口、龙(lóng)山、良渚文化(huà)特(tè)点，自觉借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传说故(gù)事(shì)

　　盱眙民(mín)间(jiān)流传(chuán)着许(xǔ)多古老的有趣(qù)故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以(yǐ)传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚(qī)天官的传说，徐(xú)偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传(chuán)说(shuō)，泗州(zhōu)大圣的传说(shuō)，陈婴(yīng)的(de)传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名(míng)掌故为(wèi)内容(róng)的传说和故(gù)事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒(huāng)的传(chuán)说(shuō)，万塘的(de)传说，四(sì)十里桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从不同(tóng)侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱(xū)眙的(de)人物历史、自然(rán)概貌(mào)、社会生产、风(fēng)土人情以及文化传统，反(fǎn)映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民(mín)群众文化素(sù)养的(de)提高和民族(zú)精神的增强起到了(le)潜移默化的作用，许多传说故事已(yǐ)结集出版，有的(de)还被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编(biān热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭)号码是(shì)多少(shǎo)啊

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码是 211700

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盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北亚热带(dài)与(yǔ)暖温(wēn)带过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内(nèi)，东、北(běi)部濒(bīn)临洪泽湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区(qū)等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资(zī)源，曾获(huò)“中国旅游(yóu)强县”等(děng)荣(róng)誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评(píng)为第二批国(guó)家全(quán)域旅游(yóu)示范区(qū)。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕(yùn)育(yù)一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内(nèi)出土过世界最早的(de)彗星运行(xíng)图(tú)和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力(lì)百强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命(mìng)名名(míng)单

地方文化

古代文化(huà)

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年(nián)6月，热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭中国科学院院士(shì)、古脊椎动物(wù)和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨(gǔ)化石，经研究确(què)认为(wèi)人的股骨化(huà)石，是更(gèng)新(xīn)世晚(wǎn)期人类化(huà)石，距今(jīn)4-5万年，属(shǔ)于晚(wǎn)期智(zhì)能(néng)人(rén)，被命名为“下(xià)草(cǎo)湾(wān)人”，考(kǎo)古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化(huà)石(shí)的发现(xiàn)打破了“南(nán)方更新(xīn)世晚期的(de)地层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的(de)论(lùn)说，是迄今为止(zhǐ)江苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗(zōng)的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但(dàn)史前(qián)文化可直溯五千(qiān)年前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等(děng)遗址考古成果表明：早在良渚文化时期(qī)、大(dà)汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富(fù)的史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来(lái)，先后在(zài)管(guǎn)镇、官(guān)滩(tān)、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东(dōng)阳等(děng)地(dì)出土新石器时(shí)代(dài)的石(shí)斧、石镰和大(dà)量的陶器(qì)残(cán)片(piàn)。

　　尤(yóu)其是范家岗(gǎng)古遗址，考古学家在这里发(fā)现了许多(duō)陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那(nà)些绳纹、折线纹(wén)、弦(xián)纹(wén)和亚(yà)布纹(wén)，都凸(tū)现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是(shì)盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶(táo)器兼有大汶(wèn)口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有包(bāo)容精神。

传(chuán)说(shuō)故(gù)事(shì)

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老的(de)有(yǒu)趣(qù)故事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中(zhōng)尤(yóu)以传说、故(gù)事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说(shuō)，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的(de)传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金亭的传说(shuō)，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴(yīng)的传说，苏(sū)轼(shì)、米芾(fèi)的传(chuán)说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传(chuán)说等。

　　二是以(yǐ)地名掌(zhǎng)故为(wèi)内(nèi)容的传说(shuō)和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的(de)传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动(dòng)植(zhí)物、土特产等方(fāng)面(miàn)的传说，如磨盘(pán)山(shān)与摩旗(qí)山的传说(shuō)，七品县令为(wèi)何称芝麻(má)官，紫竹林为(wèi)什么没(méi)有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传(chuán)说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌(mào)、社会生产、风土(tǔ)人(rén)情以及文化传统，反映(yìng)了(le)人民群众的(de)精神和愿(yuàn)望。

　　对人民(mín)群(qún)众(zhòng)文化素(sù)养(yǎng)的提高和民(mín)族精神(shén)的增强(qiáng)起(qǐ)到了潜(qián)移(yí)默化的(de)作(zuò)用，许多(duō)传说(shuō)故(gù)事已(yǐ)结集出版(bǎn)，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。