独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个生肖，什(shén)么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的(de)形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十一(yī)种来自(zì)大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十(shí)二种动(dòng)物的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载未(wèi)解决十(shí)二生肖的(de)文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二(èr)支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八星宿(sù)存在(zài)对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十(shí)八种动(dòng)物(wù)配(pèi)属二(èr)十八(bā)星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二(èr)十八宿配动(dòng)物(wù)即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉(yù)函(hán)山(shān)房(fáng)辑(jí)佚(yì)书》认为每十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说(shuō)是天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活环境存在(zài)周期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在(zài)不同年份的生活条(tiáo)件大(dà)不相同，不同年份(fèn)出(chū)生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物(wù)，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖(xiào)和(hé)十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和(hé)标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽的混合形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或(huò)鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其(qí)余皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两类(lèi)，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是人们为了经济目(mù)的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族(zú)的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人(rén)与纪(jì)历十二(èr)兽同列，是(shì)原始人(rén)人(rén)兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文(wén)中所(suǒ)言是(shì)各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的(de)学(xué)说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿(fǎng语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么)十二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都有类似的(de)动物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的(de)起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生(语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么shēng)肖都有丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春(chūn)节的(de)吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一(yī)吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得(dé)患失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环(huán)境的影响，按照(zhào)自已意念和能力(lì)做事(shì)。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当下短暂(zàn)的(de)痛苦中(zhōng)解脱出来。

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