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　　原文

丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于(yú)武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负不能(néng)实现，反而(ér)受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗武则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸(yōu)宜幕(mù)府(fǔ)担(dān)任参谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人(rén)作前驱(qū)以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青(qīng)少年时轻财好施(shī)，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书论政(zhèng)得到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授麟(lín)台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解(jiě)官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武(wǔ)三(sān)思指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有代表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是:独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君(jūn)，向后不见(jiàn)后(hòu)世求才(cái)的(de)明君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠(yōu)无(wú)限，自(zì)己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏(fú)没(méi)高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没(méi)有(yǒu)被武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以(yǐ)“山(shān)河旧(jiù)，人(rén)物不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河(hé)，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之(zhī)过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行(xíng)乐的(de)颓废思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因(yīn)感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精神，使自己有限(xiàn)的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积(jī)极(jí)态(tài)度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发(fā)欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才(cái)能引起(qǐ)我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无(wú)限(xiàn)，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗(shī)人空怀(huái)抱国为民之(zhī)心不(bù)得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法，抑(yì)扬(yáng)变(biàn)化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具(jù)有拓(tuò)疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗(shī)人的(de)自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽(suī)然只有(yǒu)短短四句，却在人(rén)们面前(qián)展现了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的(de)前(qián)三(sān)句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天(tiān)地(dì)和沧桑(sāng)易(yì)变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站(zhàn)到了画面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作(zuò)是由自己在现(xiàn)实(shí)生活(huó)中的(de)遭遇(yù)触发的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超(chāo)越了他(tā)自身(shēn)以至他所(suǒ)处的时代的范(fàn)围，带有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事(shì)业和人(rén)生的执着(zhe)追(zhuī)求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

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