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李宇春的现任丈夫是谁

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世界四大文化名(míng)人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

  世界四大文化(huà)名人(rén)包(bāo)括屈原、哥白(bái)尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界(jiè)文化名人(rén)。

  他(tā)们是中国的屈原,波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼;

  欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家,杰(jié)出的戏(xì)剧家(jiā)和诗人(rén)威廉(lián)·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中(zhōng)国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗(shī)人(rén),中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的奠基人,“楚辞”的创立者(zhě)和(hé)代(dài)表作家,开(kāi)辟了(le)“香草美人”的(de)传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的(de)辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

  屈原作品的出现,标(biāo)志(zhì)着中国(guó)诗歌进(jìn)入了一个(gè)由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新(xīn)时代(dài),其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天(tiān)问(wèn)》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之一,《楚辞》中最著名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风骚”,对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日(rì),享年70岁),是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家(jiā)、数学(xué)家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了(le)日心(xīn)说(shuō),否(fǒu)定了教会的权威,改变了人类(lèi)对自(zì)然对自身的看(kàn)法。

  当时(shí)罗马天(tiān)主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并(bìng)认为(wèi)日心说与其并无矛盾,并(bìng)经(jīng)过长年的观察和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉(lā)伯雷(léi)出生于法国中部的(de)希农城,十几岁后(hòu),拉(lā)伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育,进修道院当了(le)修士(shì)。

  期间开始学习希腊文,来了解希(xī)腊和(hé)罗马的古代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷(léi)进大(dà)学攻读医学,用(yòng)了(le)两个月的时间获得(dé)了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年(nián)出版第二(èr)部,虽然受到(dào)民众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的(de)博士学(xué)位。

  1545年,在国(guó)王(wáng)的特许发(fā)行证的保护下,拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

  但不久国(guó)王死去,小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁书,拉伯雷被迫(pò)外逃,直至(李宇春的现任丈夫是谁zhì)1550年才获(huò)准回到(dào)法国。

  回国后的拉伯雷在(zài)学校教书,教书期间,他完成了(le)《巨人(rén)传》的第四部和(hé)第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在(zài)巴黎(lí)去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中,称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”,是(shì)英(yīng)国文学史(shǐ)上最(zuì)杰出的戏剧家(jiā),欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要、最(zuì)伟大的作家,全世界(jiè)最(zuì)卓越的(de)文学家(jiā)之(zhī)一。

  德(dé)国(guó)的狂飙运(yùn)动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌,举(jǔ)着他的旗(qí)帜前进(jìn)的(de)。

  歌(gē)德说:“我读到他(tā)的第一(yī)页.就(jiù)使我一生都属于他了。

  读完第(dì)一部(bù),我就像一个生下来的(de)盲人,一(yī)只(zhǐ)奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧(huì)的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占的位置也是独(dú)一无二的,没有(yǒu)任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

  在马(mǎ)克思的著(zhù)作(zuò)中(zhōng),仅以数量来说,引用或谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

  所以(yǐ)有人说,莎(shā)士比(bǐ)亚是马(mǎ)克思科(kē)学研究过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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