十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作时(shí)间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望(wàng)月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每(měi)两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说(shuō)明(míng)佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历(lì)史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它(tā)的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的(de)意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居(jū)乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作(zuò)者的(de)一群人(rén)的望月联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的(de)活动升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的感诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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