赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是(shì)属于白巫术(shù)的。光听这个名(míng)字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东西(xī)。我们(men)在电视上(shàng)经(jīng)常看到(dào)一些类似(shì)的电视剧(jù)和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的(de)会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是(shì)什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的(de)东西(xī)，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一(yī)些特(tè)制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人(rén)背在身上走动的(de)。很多(duō)人可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头上带(dài)一顶非常大的(de)草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们就是一(yī)个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕(pà)呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐(k耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些ǒng)怖的(de)气氛来(lái)，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些(xiē)人(rén)身上都带着一(yī)些特制的东(dōng)西(xī)，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前(qián)说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是(shì)非常不方便的(de)。有(yǒu)的时(shí)候外(wài)出(chū)远门(mén)，在外(wài)边(biān)遇(yù)害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人就想出(chū)了这(zhè)样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在(zài)异(yì)乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得了一些(xiē)财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的(de)忌讳(huì)，他们大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原(yuán)理

至于他(tā)们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查(chá)阅了一(yī)番资料以后，发现古代(dài)的这些方式(shì)和电视剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖(bù)情节(jié)，不免让人从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并不(bù)可怕的，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由(yóu)当(dāng)时(shí)最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢用药(yào)物做(zuò)防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一个道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的(de)东西，这(zhè)也是一个最(zuì)通(tōng)用的一个法术，大多(duō)数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这个方法也(yě)不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对(duì)下法也应(yīng)该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体(tǐ)自(zì)己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在(zài)书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士(shì)来(lái)了以(yǐ)后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符(fú)，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并(bìng)不(bù)是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些的人可以自(zì)行去查阅书籍(jí)观(guān)看，小编(biān)在(zài)这里(lǐ)就不一一做解释(shì)了(le)。反正最(zuì)后道士用一系列的(de)操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘(xiāng)西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的(de)时(shí)候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一(yī)个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家(jiā)畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅(jǐn)只是听(tīng)说过而(ér)已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一(yī)个传(chuán)说而已，各位(wèi)就当个(gè)故事，看看就行了，不要太(tài)在(zài)意，也不要太当真。

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