劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思(sī)是什么(me)是(shì)劝百讽一，意(yì)思(sī)是形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的(de)意(yì)思是什么(me)

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　出自《史记(jì)·司(sī)马相(xiāng)如列(liè)传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的(de)抒情小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百(bǎi)而(ér)风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不(bù)已戏呼！”颜师(shī)古注：“奢靡之(zhī)辞(cí)多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相如之(zhī)赋虽(suī)意在讽谏，但终因奢靡(mí)之辞(cí)多而(ér)掩其意。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒(jiè)，而效(xiào)果适得(dé)其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小说序(xù)》：“富谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于(yú)馨艳，其移人(rén)之深，视庄(zhuāng)言危论，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未可以劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得(dé)其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马相如(rú)列传》：“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋(fù)，劝百(bǎi)而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而奏(zòu)雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未(wèi)可以(yǐ)劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻薄之也snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样(snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样yě)。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是(shì)汉(hàn)大赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄(xióng)模(mó)仿《论毁并(bìng)扮语》而作，至于(yú)取名(míng)《法言(yán)》，则本于(yú)《论语·子罕篇(piān)》：法(fǎ)语之言，能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王之法言不(bù)敢(gǎn)道(dào)。

　　法有准则和使(shǐ)物平直的意思，所(suǒ)以法(fǎ)言就是作(zuò)为准则而对事情的是非给以评判(pàn)之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋）兴(xīng)起于(yú)汉初，衰落(luò)于汉(hàn)末，历时四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答的(de)问答体(tǐ)形(xíng)式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝(snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样dì)王、贵族生活为手段，以微(wēi)刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归(guī)，结构宏大(dà)，铺陈渲染了大汉(hàn)帝(dì)国无(wú)可比(bǐ)拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽(fěng)一的(de)意思是形容规讽正(zhèng)道的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞(cí)。

　　意在使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过(guò)多,淹没(méi)了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反,助长了(le)帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬(yáng)雄对汉(hàn)大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传(chuán)》，《史记司马(mǎ)相如列传》只是(shì)对 扬雄的提法做了自己的评价认为形容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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