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高山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期(qī)能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思r: #ff0000; line-height: 24px;'>一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思p>高山流水(shuǐ)的典(diǎn)故

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不(bù)住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流(liú)水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多(duō)杯子(zi)，然(rán)后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不(bù)断发(fā)展，采耳无(wú)论(lùn)在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间(jiān)，并(bìng)融入(rù)到了(le)传统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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