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善哉善哉是(shì)什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)的意思(sī)是(shì)“好啊”，是(shì)一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古人经常(cháng)在(zài)他人(rén)说了某句有道理(lǐ)的句子时说这(zhè)个词，来(lái)表(biǎo)示他的(de)赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用(yòng)善(shàn)哉(zāi)作表示(shì)惊叹的口头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示(shì)赞许(xǔ)，又(yòu)可(kě)以表示(shì)不满，甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国(guó)古代文言中的赞叹词(cí)，表(biǎo)示认(rèn)同，后(hòu)佛经翻(fān)译借用词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

善哉(zāi)善哉是什么意思

　　僧(sēng)人用作表示(shì)惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示(shì)赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪(zuì)。

　　详(xiáng)细解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸奖的意思(sī)。

　　即(jí)“好啊(a)”

　　②古人经(jīng)常在(zài)他人(rén)说(shuō)了某(mǒu)句有道(dào)理的句子时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本(běn)是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译借用词(cí)汇翻入(rù)佛经(jīng)。

　　变为(wèi)僧人常用词(cí)。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展资料(liào)

　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返敬(jìng)句赞叹的话：太(tài)好了，太好了(le)！

　　由于(yú)念佛法门自古以(yǐ)来深(shēn)入人心，绝(jué)大多数学佛四(sì)众在打(dǎ)招呼(hū)、赞(zàn)叹、随(suí)喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种(zhǒng)善(shàn)根(gēn)，二回向(xiàng)西方极乐(lè)世漏液慎界(jiè)，三(sān)使(shǐ)善者增善、福(fú)者增福；四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无(wú)量寿、无量光(guāng)、无边光(guāng)、无碍光、无等(děng)光……”大(dà)本(běn)无量(liàng)寿经粗列12个含义，实际(jì)含(hán)义无(wú)量。

　　这尊佛有大神(shén)力(lì)、大愿力，致心(xīn)称(chēng)念(niàn)十声“阿(ā)弥陀佛(fú)”，其佛则接(jiē)引学人(ré年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思n)往生(shēng)西(xī)方极乐世界(jiè)。

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善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思(sī)啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么意思

　　善哉善(shàn)哉的(de)意(yì)思是“好啊”，是(shì)一(yī)个(gè)赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖的(de)意思，古人(rén)经常(cháng)在他(tā)人说(shuō)了某(mǒu)句有(yǒu)道理(lǐ)的句子时说这个词(cí)，来表示他的(de)赞(zàn)同，后(hòu)来在佛(fú)经翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用善(shàn)哉作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表示赞许，又(yòu)可以表示不(bù)满，甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古代(dài)文言中(zhōng)的赞叹词，表示(shì)认同，后佛(fú)经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是什么(me)意思

　　僧(sēng)人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚至(zhì)用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意(yì)思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在(zài)他人说了某句有道理的(de)句(jù)子时(shí)说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本是中国(guó)古(gǔ)代文言中的(de)赞叹词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇(huì)翻(fān)入佛经。

　　变为僧人(rén)常(cháng)用词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的(de)话：太(tài)好了，太好(hǎo)了！

　　由于念(niàn)佛法门自古以来深(shēn)入人心，绝大多数学(xué)佛四众在(zài)打招(zhāo)呼、赞(zàn)叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方等(děng)场(chǎng)合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一(yī)使对(duì)方闻佛号种善根，二回向(xiàng)西方(fāng)极乐世漏液(yè)慎界，三使善者增善、福(fú)者增(zēng)福；四(sì)使痛(tòng)苦疾(jí)病、业障减轻(qīng)消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无(wú)边光、无碍光、无等(děng)光(guāng)……”大本无(wú)量寿经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大愿力，致(zhì)心称(chēng)念十(shí)声(shēng)“阿(ā)弥(mí)陀佛”，其佛则接(jiē)引学人往生西方极乐世界(jiè)。

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