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出(chū)自:《劝学》先秦·荀子意思:登(dēng)到高处招手,手臂并没(méi)有加长(zhǎng),可(kě)是(shì)远处的人(rén)却能看见。
节选:吾尝终(zhōng)日而思矣(yǐ),不如须臾之所学也(yě);
吾(wú)尝(cháng)跂而望矣,不(bù)如登高(gāo)之博(bó)见也(yě)。
登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远;
顺风(fēng)而呼(hū),声(shēng)非加(jiā)疾也,而闻(wén)者彰。
假舆马者,非利(lì)足也,而(ér)致千里;
假(jiǎ)舟(zhōu)楫者,非(fēi)能水也,而(ér)绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
翻译:我曾(céng)经一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦想,(却)比不上(shàng)片刻学到的(de)知识(shí)(收获(huò)大);
我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处(chù)望,(却)不如登(dēng)到高处(chù)见得广。
登(dēng)到(dào)高处招手,手(shǒu)臂(bì)并没有加长,可是远处的人(rén)却(què)能看(kàn)见;
顺着风喊,声(shēng)音并没有加(jiā)大,可是(shì)听的人(rén)却能听得很清楚。
借助车马的人,并不是脚(jiǎo)走得快,却可以达到千里之外,借助舟船(chuán)的人,并不(bù)善于(yú)游泳,却可以(yǐ)横渡(dù)长江(jiāng)黄河(hé)。
君子的资(zī)质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不同,(只是君子)善于借(jiè)助外物罢了(le)。
扩展资料(liào)背景:战国时期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀(xún)子。
孟子宣扬“劳心者治(zhì)人,劳力者治(zhì)于(yú)人”为统治(zhì)阶级(jí)辩护的思想(xiǎng),而荀子却认为:人力能征服(fú)自然,应(yīng)该利用自然为人类(lèi)服(fú)务。
他的门人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家重要代(dài)表人(rén)物。
赏析:本文围(wéi)绕(rào)“学不可以已”这个中心论(lùn)点,从学(xué)习(xí)的意义、作用、态(tài)度等方面,有条理、有层次地加以阐述(shù)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了