赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就开(kāi)始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各(gè)自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的(de)原理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在(zài)四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全不一(yī)样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这(zhè中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗)个事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思(sī)想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能(néng)让(ràng)死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛(dāng)是(shì)为招(zhāo)魂铃(líng)，免得(dé)魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差(chà)高(gāo)抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于民间，但是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工明确的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路(lù)上也(yě)互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人居住(zhù)的(de)地方，有人(rén)意(yì)外在(zài中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗)野外看到了(le)赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘(mì)色(sè)彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡的(de)人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的(de)说，就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西(xī)北(běi)，那(nà)么就过关。

第(dì)二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外(wài)来的尸(shī)体进村的(de)，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不(bù)用(yòng)进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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