悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意(yì)思是只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及(jí)?这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐(lú)将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及(jí)表达了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及(jí)的意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无(wú)以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法(fǎ)增长才干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够(gòu)修养身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培(péi)养自(zì)己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才(cái)能(néng)含英咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还(hái)是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学(xué)习既要有宁静的学(xué)习环境更要有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前(qián)提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才(cái)干；但在学(xué)习的过程中(zhōng)，决心和(hé)翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏了意志力，就会半途而(ér)废(fèi)。

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