杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓(yù)言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处(chù)存身(shēn)，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光(guāng)的东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有什(shén)么地方是没(méi)有土块的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动，怎么(me)还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进(jìn)，并(bìng)率领(lǐng)南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军队(duì)会(huì)聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸(yōng)，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵连的(de)人(rén)很(hěn)多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许多(duō)人，那些(xiē)人事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象(xiàng)先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了(le)，何必要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番(fān)，就(jiù)放(fàng)了(le)。眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗p>

　　录事对象先说(shuō)：“明(míng)公您不(bù)鞭(biān)打(dǎ)他们，哪眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道(dào)他们不明白(bái)我(wǒ)的话如(rú)果要用(yòng)刑(xíng)，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天(tiān)下(xià)本来无(wú)事，都(dōu)是人自己给自(zì)己找麻烦(fán)，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己(jǐ)没(méi)有(yǒu)可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，它填(tián)满了四(sì)处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人(rén)才放下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告诉人们(men)不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文(wén)章中形象(xiàng)地说(shuō)明(míng)其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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