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虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思

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  即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人世间(jiān)。

  出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

  此诗(shī)托物言志(zhì),采(cǎi)用象(xiàng)征手法,字面(miàn)上是咏(yǒng)石灰,实际借物喻人,托物寄怀(huái),表现了诗人(rén)高洁的理想。

《石灰吟》原诗(shī)

  千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山(shān),烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白在(zài)人(rén)间。

《石灰(huī)吟(yín)》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂(sòng),指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称(古代诗歌的一种形(xíng)式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万击(jī)”;

  指(zhǐ)无数次的锤击开凿,形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

  千、万(wàn):虚词(cí),形容很(hěn)多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开(kāi)凿(záo)。

  3.若(ruò)等闲:好像很(hěn)平常的(de)事(shì)情。

  若(ruò):好像、好似;

  等闲:平常(cháng),轻(qīng)松。

  4.粉骨碎身:也(yě)作“粉身碎骨”;

  浑:亦(yì)作“全(quán)”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰洁(jié)白的(de)本色,又比喻高尚的节操。

  人(rén)间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在(zài)人间的意(yì)思?

  意思(sī)是:即使粉(fěn)身虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间。

  出自:于(yú)谦·明《石灰吟》

  千(qiān)锤万凿出(chū)深山,烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

  粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà),要(yào)留清白在(zài)人间。

  译文:石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开(kāi)采出(chū)来,它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思一件事。

  即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

  石(shí)灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称(chēng)(古(gǔ)代诗歌的一种形式)。

  千(qiān)锤万凿:也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”;指无数(shù)次(cì)的锤击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形(xíng)容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  若等闲(xián):好像很平常的事情。

  若:好(hǎo)像、好似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石(shí)灰洁白的本色,又比喻高尚的(de)节操。

  人(rén)间(jiān):人世间。

  

  扩展资料:

  首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出深(shēn)山”是(shì)形容开(kāi)采石灰(huī)石很不容易(yì)。

  次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等(děng)闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石,它似乎还(hái)象(xiàng)征着志(zhì)士仁人(rén)无(wú)论面(miàn)临着怎样严峻的考验,都从容不迫(pò),视若等闲。

  第(dì)三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形(xíng)象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑(hún)不怕”三(sān)字又(yòu)使我们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

  至于最后(hòu)一句“要留(liú)清白在人间”,更(gèng)是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的(de)人(rén)。

  作(zuò)者于谦为官廉洁(jié)正直(zhí),曾平(píng)反冤狱,救(jiù)灾(zāi)赈荒,深受百(bǎi)姓爱戴。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自(zì)率兵固守北(běi)京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

  但英宗复(fù)辟(pì)后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄。

  这首(shǒu)《石灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是于谦生平(píng)和(hé)人(rén)格的真实写照。

  此(cǐ)诗(shī)通篇用象征(zhēng)手销塌法,以物比人,把物的性格和人(rén)的性格熔铸成一(yī)体。

  言在物,而(ér)意在人,不言人而人(rén)在其中,似呼(hū)之即(jí)出。

  风格豪迈(mài),气(qì)势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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