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世界(jiè)四大文化名人(rén)是哪4个,世界(jiè)四(sì)大文(wén)化名(míng)人不(bù)包括谁

  世(shì)界四大文化名(míng)人包括屈原、哥白(bái)尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比(bǐ)亚。世界四大文化名人

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

  他(tā)们(men)是中国的屈原,波(bō)兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要的作家,杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

屈原我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀>  屈原是中国(guó)历史上一(yī)位伟(wěi)大的爱国(guó)诗人(rén),中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的奠基(jī)人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟(pì)了“香草美人”的传统(tǒng),被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”,楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

  屈原作品的出现,标(biāo)志着中(zhōng)国(guó)诗歌进入了(le)一(yī)个由(yóu)大(dà)雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创的新(xīn)时代,其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈原作品为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之(zhī)一,《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对(duì)后世诗歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是文艺复(fù)兴时期的(de)波(bō)兰天(tiān)文(wén)学家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

  在(zài)哥白尼40岁时,他提出(chū)了日心说,否定了教会的权(quán)威,改变了(le)人类对自然对自身(shēn)的(de)看法。

  当(dāng)时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经(jīng)》,哥白(bái)尼仍坚信日心(xīn)说,并(bìng)认为日(rì)心说与其并无矛盾(dùn),并经过长(zhǎng)年(nián)的观察和(hé)计(jì)算完(wán)成他的伟(wěi)大著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)

  1483年(一说1494),我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀拉伯雷出生(shēng)于法国中部(bù)的希农城,十几(jǐ)岁后,拉伯雷接受(shòu)了(le)宗教(jiào)教育,进修道(dào)院当(dāng)了修士。

  期间开始学习希(xī)腊文(wén),来了解(jiě)希腊(là)和(hé)罗马的(de)古(gǔ)代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻读(dú)医(yī)学,用了两个月的时间获得了学(xué)士学(xué)位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出(chū)版,次年出版第二部(bù),虽然受到民众欢迎(yíng),但(dàn)被法院宣布为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

  1545年,在国(guó)王的特(tè)许发行证的保护下,拉(lā)伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第(dì)三部。

  但不久国(guó)王死去(qù),小说又被(bèi)列为禁书,拉(lā)伯雷被迫外逃,直至(zhì)1550年才(cái)获准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

  回国后(hòu)的拉伯(bó)雷在学校教(jiào)书,教(jiào)书(shū)期间,他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在(zài)巴黎去世。

威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚

  威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人社会常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧(jù)家,欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家(jiā),全世界最卓越的(de)文学家之一。

  德国的狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌,举(jǔ)着他(tā)的(de)旗(qí)帜(zhì)前(qián)进(jìn)的。

  歌(gē)德说:“我读到他的(de)第一页(yè).就使我一生都属(shǔ)于他(tā)了。

  读完第一部,我就像一个生下来的(de)盲人(rén),一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

  ”

  而(ér)且(qiě),莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是(shì)独一无(wú)二的,没有(yǒu)任何其(qí)他作家(jiā)可以与之相比。

  在马克思(sī)的著作(zuò)中,仅(jǐn)以数(shù)量来(lái)说,引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

  所以有人(rén)说(shuō),莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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