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念天地(dì)之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么，念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠的(de)下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳(nà)天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下(xià)士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的(de)不少(shǎo)弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评(píng)意见(jiàn)，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不(bù)能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年(nián)兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请求(qiú)遣万人(rén)作前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政(zhèng)得到女皇武则天重视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共100多首，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗(shī)三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什(shén)么

　　念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是(shì):独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世(shì)求才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的(de)广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受(shòu)击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　这(zhè)种感叹既可以引出(chū)及(jí)时行乐的(de)颓废思想，也可(kě)以引发加(jiā)倍努力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自(zì)己有限的一(yī)生取(qǔ)得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为(wèi)民之心(xīn)不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而(ér)长(zhǎng)短(duǎn)不(bù)齐(qí)的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽州(zhōu)台(tái)作一字描(miáo)写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐(táng)代(dài)诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤(xiān)弱(ruò)的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔，使得(dé)诗人(rén)的自我形象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面(miàn)前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑易(yì)变的(de)古今人事作为深(shēn)邃(suì)、壮美(měi)的(de)背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我(wǒ)形(xíng)象站到了画面(miàn)的(de)主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句(jù)是(shì)俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第(dì)四句写诗人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样前(qián)后相互映照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此(cǐ)化出，然(rán)而(ér)意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自己在现实生(shēng)活中的遭(zāo)遇(yù)触发的，但是其客观意义却远远超越了(le)他自身以至(zhì)他所(suǒ)处的时代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这首(shǒu)诗里(lǐ)的(de)感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝有明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执(zhí)着追求中产生的喟(kuì)叹

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