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易经是道家仍(réng)是儒家(jiā)

　　易(yì)经是道(dào)家(jiā)也是儒家(jiā)的(de)。

　　《易(yì)经》既归(guī)于道(dào)家(jiā)，又归于儒家(jiā)，是(shì)道(dào)儒两家的知指导(dǎo)思维。《易经》包含(hán)了《连山(shān)》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部易书(shū)，其(qí)间《连山》和《归(guī)藏》现(xiàn)已(yǐ)失传，现(xiàn)存于世的只(zhǐ)要(yào)《周易》。

　　《易(yì)经》内容五光十色，在中华民族前史上有(yǒu)着不行代替的前史位(wèi)置和效果(guǒ)，千百，年(nián)来，对(duì)中华民族政治(zhì)、经济、思维、文明都产生了巨大影响(xiǎng)。

易(yì)经中的主方客方是指谁(shuí)

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这是(shì)占卜术里的概念。

　　也有人认为(wèi)先动者为主(zhǔ)、后(hòu)动者为客；动方为客，静方为主(zhǔ)；自(zì)动者(zhě)为(wèi)客(kè)，被迫(pò)者为动者为主。

　　若自(zì)己契合上述所述(shù)，也能(néng)够认为是自己。

　　易(yì)经，是论述六合人间万(wàn)象改变的(de)陈旧经典(diǎn)，是博学多(duō)才的辩(biàn)证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三(sān)部易书，其(qí)间《连山》《归(guī)藏》现已失传，现存(cún)于世的(de)只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素(sù)深入的自然法(fǎ)则和辩证思维，是中华民族才智的结(jié)晶。

易经的主方是自(zì)己吗(ma)

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方，这是(shì)占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认(rèn)为先动者(zhě)为(wèi)主，后动者为客；动方为客(kè)，静(jìng)方(fāng)为主；自动者(zhě)为客，被迫者为动者(zhě)为(wèi)主。

　　若自己契(qì华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思)合上(shàng)述所述，也能够(gòu)认为是自己。

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