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害群(qún)之(zhī)马的寓言成语故事，害群之马的(de)寓言故事得到什么启示

　　害群之马原指损(sǔn)害马群的劣马。

　　现比方损(sǔn)害社会或团体的(de)人。

　　害群之马寓(yù)言故事的启示是对有损国(guó)家、团体、人民(mín)利益(yì)的团体(tǐ)或个(gè)人，要(yào)及早发现、及早(zǎo)处理。

害(hài)群之马(mǎ)的寓言故事

　　有一次，黄帝要到具茨山(shān)去参(cān)见贤人大隗。

　　方明、昌寓在座一(yī)左一(yī)右护卫(wèi)，张若、他朋在前边开路，昆(kūn)阍、诙谐在车后侍(shì)从。

　　他们来到襄诚田野时，迷(mí)失了方向，七位圣贤都走失，找(zhǎo)不到一个人(rén)指路。

　　正好，他们遇到(dào)一个放马(mǎ)的孩子，便问他：“你知(zhī)道具茨(cí)山(shān)在哪(nǎ)吗？”孩子(zi)说：“知道(dào)。

　　”“那么你知道大隗(kuí)住在哪里吗？”那孩子说：“知道”黄帝说：“这孩(hái)子真特别(bié)！他不光知道具茨(cí)山(shān)，还知道大隗住在哪里。

　　那么请问(wèn)，你(nǐ)是否(fǒu)知道(dào)怎(zěn)么管理全国呢？”孩子说：“管理全国，就象你们在野外(wài)邀游相同(tóng)，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太杂乱(luàn)。

　　我前几年在(zài)尘世间游历，常(cháng)患头(tóu)昏眼光的缺点。

　　有一位长者教道(dào)我(wǒ)说：“你要乘着阳光之车，在襄城的田野(yě)上邀游，遗忘(wàng)尘世(shì)间的全部。

　　现在我的缺(quē)点现已好了，我又要开端在苍茫(máng)世(shì)尘之外畅游。

　　管理全(quán)国也(yě)应当像(xiàng)这样，我想用(yòng)不着我(wǒ)来(lái)说(shuō)什(shén)么。

　　”黄帝说：“你(nǐ)说的太迷糊了，终(zhōng)究该怎样管理(lǐ)全国呢？”孩子推托不(bù)说。

　　黄帝又持续诘问。

　　那(nà)孩子说：“管理全国，和我放马又有何(hé)不同呢？只要把损(sǔn)害(hài)马群的马驱赶(gǎn)出去就(jiù)行了。

　　”黄帝(dì)大受(shòu)启(qǐ)示，叩头行了大礼，称牧童为天师，一(yī)再感谢，刚才脱(tuō)离。

害群之马造句

　　1.咱(zán)们是一个联合的全体,不(bù)允许某些害群之(zhī)马在咱(zán)们(men)的全体里。

　　2.这位恶徒总是(shì)常常打架捣乱，真是(shì)社(shè)会的害群之马。

　　3.你还不改(gǎi)掉嗜赌陋俗(sú)，自以为是，真乐意被视作害群之(zhī)马(mǎ)吗？

　　4.说到(dào)朋(péng)友，在那么一大堆人里必定有(yǒu)几个害群之马。

　　5.校(xiào)方预备铲(chǎn)除那些(xiē)害群之马。

　　6.对损害(hài)社会的害(hài)群之马，咱们决不能姑息。

　　7.我(wǒ)们都无法忍受这个恶贯(guàn)满盈的害群(qún)之马持续留在社怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义区内。

　　8.害群之(zhī)马有必要清除，团体才(cái)干前进。

　　9.他常(cháng)常乱丢垃(lā)圾惹事生非(fēi)，社(shè)区的居民都把他当作(zuò)害(hài)群(qún)之马。

　　10.我觉得像(xiàng)他(tā)这样的(de)害群之马就应(yīng)该抓(zhuā)起(qǐ)来(lái)！

害群之(zhī)马从(cóng)中得到(dào)的启示？

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解(jiě)说(shuō)】： 损害马群的(de)劣马。

　　比方损害怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义社会或团体的人。

　　【成语故(gù)事】：

　　　　传说(shuō)黄帝要(yào)到具(jù)茨山去参见一位叫大隗(kuí)的(de)神。

　　他遇到(dào)一个牧马儿童，就问：你知道具(jù)茨山往哪走粗禅(chán)吗？牧(mù)童(tóng)答(dá)到：知道(dào)。

　　物凳慧黄帝感到这小(xiǎo)孩不简单，就问他(tā)怎么(me)管理全(quán)国。

　　牧童答到：管理(lǐ)全(quán)国跟牧马相同，只要(yào)去(qù)其害(hài)马者（除(chú)去害群(qún)之(zhī)马(mǎ)）就行(xíng)了。

　　黄帝(dì)一听，急忙(máng)叩头称(chēng)谢(xiè)，称牧(mù)童为(wèi)天(tiān)师。

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