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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

  写作(zuò)手法比喻和比拟怎么区分的,比(bǐ)喻写作手法的作用是比喻(yù)就是将彼物比此物,二者具有相似性的。

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写(xiě)作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻(yù)写作(zuò)手法的作用(yòng)

  比喻(yù)就是(shì)将彼物比(bǐ)此(cǐ)物,二者具有相似(shì)性。

  拟人(rén)就是把事物人(rén)格化,将本(běn)来(lái)不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有(yǒu)动作和感情的样(yàng)子。

二者区别

  1.本(běn)体的表现形式(shì)不(bù)同。

  比喻的(de)本(běn)体可出现可(kě)不出(chū)现(xiàn),比拟的(de)本体必须出现。

  2.喻体是具体的事(shì)物,可以(yǐ)确认。

  拟体不是具体事物,不能确认。

  3.修(xiū)辞目的不同。

  比喻的目的偏重于(yú)帮助读者认识(shí)或明(míng)白(bái)某种事物(wù)。

  比拟的目(mù)的侧(cè)重于抒发(fā)某种(zhǒng)情感,使读者受(shòu)到感染,进而产生某种感情(qíng)。

比喻与拟(nǐ)人(rén)例子

  比(bǐ)喻

  就(jiù)是将彼物比此物,二者具有相(xiāng)似性(xìng)。

  例如:天上的白云像(xiàng)棉花。

  很显然,这个例(lì)子是比(bǐ)喻句,因为(wèi)这个句(jù)子(zi)有本体“白云(yún)”、喻体(tǐ)“棉花”和(hé)比喻词“像(xiàng)”。

  通过例子,可以知道判断一个句子是不是比喻句,不(bù)是出现(xiàn)“好像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就是比(bǐ)喻句了,而是要有(yǒu)本(běn)体、喻体。

  拟(nǐ)人(rén)

  就是把事物(wù)人格(gé)化(huà),将本来不具备人动作和感(gǎn)情(qíng)的(de)事物变成(chéng)和人一样具(jù)有(yǒu)动作和感情的样子。

  拟(nǐ)人就是把(bǎ)物(wù)当人写(xiě),赋予(yǔ)物以(yǐ)人的动作行为或思想情(qíng)感。

  如:小(xiǎo)草偷偷地从(cóng)土里钻(zuān)出来,嫩嫩(nèn)的(de),绿绿的(de)。

  这个句子就是采用拟(nǐ)人的修辞手法,一个“钻”更加贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句形象生(shēng)动(dòng)地展现了小草旺盛的生命力。

常见(jiàn)写作手法

  夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人(rén)、悬念(niàn)、照应、联(lián)想、想象、抑扬结合、点(diǎn)面(miàn)结合、动(dòng)静结合(hé)、叙(xù)议结合、情景(jǐng)交融、衬(chèn)托对比、伏笔照(zhào)应(yīng)、托物言志、白(bái)描细描、铺垫悬念、正面(miàn)侧面(miàn)比喻(yù)象征、借古(gǔ)讽今、卒章显志、承上启下、开门见(jiàn)山、烘托、渲染(rǎn)、动(dòng)静相(xiāng)衬、虚实(shí)相生、实写与虚写、托物(wù)寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文中常(cháng)见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别(bié)

    导语:比喻和(hé)比拟,都(dōu)是(shì)加强语(yǔ)言形象(xiàng)性的(de)修辞手段,但它(tā)们是两(liǎng)种不同的(de)修辞方式。

  下(xià)面(miàn)是我整理的(de)作文中(zhōng)常见的(de)比喻和比拟修辞(cí)手(shǒu)法的区别的相(xiāng)关内容,欢迎(yíng)阅读。

  

     比拟(nǐ)是物的人化或人的物化或(huò)把甲物拟作乙物,具有思想的跳跃性,能使读者(zhě)展开想象(xiàng)的翅膀,捕捉它(tā)的(de)意境(jìng),体味它的深意。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

     比拟离(lí)不开联想和想(xiǎng)象。

  

     比拟是根据本体事物和拟作事(shì)物(wù)之间的可(kě)拟性,借(jiè)助联想(xiǎng)和想象而形成的辞格,因此贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句联想是通向(xiàng)比拟的桥梁,想象(xiàng)是比拟(nǐ)的(de)翅膀(bǎng)。

  

     比拟具有很强的感情(qíng)色(sè)彩,是作者用自己自然流(liú)露的强烈感情(qíng)去感(gǎn)染读者的一种辞格。

  

     比拟句:就是(shì)借助丰富(fù)灶凯的想像,把(bǎ)物(wù)当(dāng)成人来写,或把人当成物来写(xiě),或把甲(jiǎ)物当(dāng)成(chéng)乙物来(lái)写。

  

     比喻:比喻 就是打比(bǐ)方,是用本质不同(tóng)而又(yòu)有相似点的事物描(miáo)绘(huì)事物或说(shuō)明道理的(de)辞格。

  

     拟(nǐ)人:把事物人格化,把本来不(bù)具备人的一些动作和感情的事物变(biàn)成和人一(yī)样(yàng)的(de)。

  

     拟(nǐ)人(rén)就(jiù)包括在比拟之中。

  

     比喻(yù)与比拟的性质不同、作(zuò)用不同.比喻是(shì)用与(yǔ)本体事物有相(xiāng)似(shì)点的另一事物作(zuò)比也就是(shì)打比方;一定得有相似点,通过(guò)相衡(héng)辩袜(wà)似点(diǎn)使(shǐ)本体同喻体联系起来(lái),唤起人们(men)的(de)联想,使人更具体地(dì)惑知(zhī)事物。

  比拟(nǐ)即模(mó)拟,它是用乙事(shì)物具(jù)有的(de)特性(包(bāo)括称渭、动作、行为等)写(xiě)甲事物,或者说(shuō)是把乙事物的特性强(qiáng)加于甲(jiǎ)事物。

  乙事物般是有生命(mìng)力的,能活动,有感(gǎn)情的(de);它比甲(jiǎ)事物(wù)具体实在,于是本来较抽象、不太实在(zài)的(de)事物变得(dé)具体实在了,当(dāng)然(rán)就增添(tiān)了语言的生动性。

  

     总(zǒng)结:由咐激此可见,比(bǐ)喻强调的是甲(jiǎ)乙两物的相似性,而比(bǐ)拟却是利用它(tā)们之(zhī)间(jiān)的不(bù)同(tóng)特性,使两体融为一(yī)体,这是区别比喻和比拟最重要的标(biāo)志。

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