赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不(bù)同门派(pài)的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各自(zì)的方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一(yī)定的电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要(yào)作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到(dào)了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初(chū)的想法，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在(zài)四(sì)川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是(shì)一个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道(dào)路和(hé)现在完(wán)全不一样，那个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于(yú)混(hùn)轮行走时(shí)会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简化(huà)了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自(zì)影视剧里面(miàn)，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落(luò)归根、魂归故里的传统思(sī)想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传(chuán)统，再加上古(gǔ)代(dài)不(bù)像现在(zài)这样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的(de)见于民(mín)间，但(dàn)是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定是在(zài)犯人的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老家，要(yào)是专门派人去(qù)送，不仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事(shì)。

后来(lái)官(guān)方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋尸一个(gè)人负责引路，而且两个人(rén)在路上(shàng)也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有人(rén)居住的地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一(yī)样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外(wài)死亡的(de)人(rén)，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的(de)，比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要(yào)进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能(néng)正(zhèng)常(cháng)分辨(biàn)东(dōng)南(nán)西北，那么(me)就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试(shì)者(zhě)挑一(yī)副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试(shì)者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的(de)人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑(huò)，克(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样(yàng)的地(dì)方的(de)。

第二，其(qí)他地方，一般是不(bù)允许外来的尸(shī)体进村(cūn)的，而(ér)在湘(xiāng)西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞(zhuàng)了了(le)，会(huì)影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史的长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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