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一周期是什么意思是多少天萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部古装(zhuāng)神话(huà)剧《香(xiāng)蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨(sà)顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监，还在(zài)剧中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶(dǐng一周期是什么意思是多少天)大家都(dōu)非常(cháng)的熟悉，之前因为(wèi)假唱，被金星揭老底撕逼(bī)饱受争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原名，她的(de)人和她(tā)的音乐(lè)一样充满神(shén)秘感，但是(shì)听(tīng)完(wán)金(jīn)星爆(bào)料之(zhī)后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应该(gāi)对之前金星在某一期节目(mù)中(zhōng)化身娱乐圈纪委，从编(biān)剧(jù)界的(de)于麻(má)麻撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人大(dà)家都心知肚(dù)明(míng)，但是萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣，可能很少有(yǒu)人真正了(le)解(jiě)她，而她在央(yāng)视舞台(tái)上拿(ná)反话(huà)筒(tǒng)那戏剧(jù)性的一幕(mù)，到现(xiàn)在还历(lì)历在(zài)目，当(dāng)时萨顶顶在微(wēi)博可(kě)是(shì)被(bèi)网友骂惨了，甚至后来还被金星(xīng)揭老(lǎo)底。


       金(jīn)星(xīng)爆料，在一(yī)次(cì)大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位自己才能(néng)再乐坛杀出重围，还(hái)说万物生的名(míng)字也(yě)是自(zì)己建(jiàn)议的，金星当(dāng)时还感慨再见(jiàn)到(dào)周鹏的时(shí)候，这个山(shān)东大妞已经(jīng)穿起了少(shǎo)数民(mín)族的服(fú)装，唱起少数民族的歌，还有了各种民(mín)族(zú)的血统，连名字和血统都能(néng)山寨(zhài)，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕(bì)业(yè)于解放军艺(yì)术(shù)学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)一周期是什么意思是多少天赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续(xù)两年登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶(一周期是什么意思是多少天dǐng)顶，2006年，离(lí)开海(hǎi)政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖(jiǎng)亚太地(dì)区最(zuì)佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而(ér)红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地(dì)的(de)销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央视春(chūn)晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示(shì)萨(sà)顶顶是出生在(zài)蒙(méng)汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过着(zhe)游牧生(shēng)活(huó)，游牧生活的经历(lì)草原上的马头琴、长调以及(jí)牧民的歌(gē)谣，对她的音乐之路产生(shēng)了影响，高中毕(bì)业(yè)后就考取了解(jiě)放军艺(yì)术学院音(yīn)乐(lè)系，开(kāi)始了她的音乐梦(mèng)想(xiǎng)。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是一个集创作与(yǔ)表演于一身(shēn)的青年音乐家，凭借民族风情(qíng)的大气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥(yōng)有(yǒu)令人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识度(dù)，同时她又对民族古(gǔ)老文化(huà)的研究和体验，这些对于她后(hòu)来的音乐创作都(dōu)有很(hěn)多的帮(bāng)助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌(gē)曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神(shén)秘东(dōng)方女(nǚ)子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰、身上满是(shì)精(jīng)美的佩饰(shì)和拥(yōng)有(yǒu)浓(nóng)郁民(mín)族风的艳丽服(fú)装，或(huò)大红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成了她音乐之外被人记住的强烈(liè)标记(jì)。


       正(zhèng)宗的悉昙体的(de)梵文(wén)现(xiàn)在(zài)只有(yǒu)日本才(cái)有，印度现在也用梵文的，不过不是(shì)佛经中(zhōng)的(de)梵文(wén)，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采访(fǎng)中说(shuō)过(guò)，他(tā)不懂，只是能体会其中的意境，把它们用音乐表(biǎo)达出(chū)来，她也只是会读而(ér)已。


         梵文一(yī)直在(zài)流传,而(ér)且还被(bèi)当(dāng)作一种宗教礼仪(yí)保存下来，梵(fàn)文及(jí)梵语是现今印度23种官方(fāng)文字及官方语(yǔ)言(yán)之一，直(zhí)至(zhì)二(èr)十世纪初梵(fàn)文还是尼泊尔的官(guān)方语言之一(yī)，梵文(wén)是印度和尼泊尔“佛(fú)教(jiào)界(jiè)”和“印度(dù)教(jiào)”高级僧侣(lǚ)的交(jiāo)流语言(yán)，在(zài)印度(dù)有数份用梵(fàn)文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印度普查(chá)结果(guǒ)以梵语作为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印(yìn)度普(pǔ)查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨(sà)顶顶的《万物生(shēng)》觉(jué)得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一(yī)是(shì)中(zhōng)文版(bǎn)，一是梵(fàn)文版。梵文版(bǎn)歌词是百(bǎi)字明咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏族(zú)的(de)特(tè)点而(ér)言(yán)，金(jīn)黄(huáng)的旗子是西藏佛教的一(yī)个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼的(de)图案(àn)一般指的是(shì)藏(cáng)八(bā)宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的境地(dì)。


        其实(shí)《万(wàn)物生》是一张(zhāng)极尽美感(gǎn)，让人可以在(zài)无限美妙中(zhōng)肆(sì)意放(fàng)纵，沉溺的(de)专辑。
中(zhōng)文(wén)：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人(rén)们(men)在行走身(shēn)上落满山鹰的(de)灰(huī)

从(cóng)前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗(qí)子在大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们破碎
人(rén)们(men)在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war