杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(g半夜被C醒是一种什么样的感受è)人担(dān)心天会塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，填(tián)满了四(sì)处，没有(yǒu)什(shén)么地(dì)方是(shì)没有(yǒu)土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联(lián)合(hé)巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一(yī)个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐(kǒng)怕(pà)没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都是(shì)人(rén)自(zì)己给自(zì)己找麻(má)烦，才(cái)将(jiāng)事(shì)情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能(néng)清(qīng)醒这一(yī)点，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是(shì)积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的(de)人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有孝逗(dòu)山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什(shén)么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个(gè)杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓半夜被C醒是一种什么样的感受言通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根(gēn)据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在(zài)文章(zhāng)中形(xíng)象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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