赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神(shén)秘化(huà)的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他(tā)乡的死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存(cún)在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便(biàn)利的(de)大路(lù)供车马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路(lù)。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意(yì)花(huā)大(dà)钱(qián)请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者(zhě)回(huí)归故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸(shī)的(de)传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑色(sè)布衣衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额(é)头(tóu)贴着专门的(de)黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大可能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段(duàn)，让(ràng)古代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么(me)活都接，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那些死的(de)比较惨的(de)，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人(rén)们(men)信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾走，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的(de)是被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄不配(pèi)回归故里，说白(bái)了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版本的(de)赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一(yī)种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，另外(wài)一(yī)种利用了(le)尸(shī)体特(tè)有(yǒu)的(de)运(yùn)动原(yuán)理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止尸(shī)体在(zài)运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又(yòu)变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体(tǐ)架子(zi)，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其(qí)实这跟当地(dì)的地势(shì)有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当然也(yě)会(huì)遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学(xué)家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真(zhēn)是(shì)假，还(hái)真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无(wú)法破解(jiě)其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定(dìng)存(cún)在的，可能古人将它神秘化了。

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