三十六洞天(tiān)七(qī)十二福地分别是(shì)哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意思(sī)是“福地洞(dòng)天”的(de)意(yì)思：原(yuán)为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简(jiǎn)介：序按(àn)道教经典(diǎn)《龟山白玉上(shàng)经(jīng)》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞(dòng)天”，次(cì)列“三十六小洞(dòng)天(tiān)”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地(dì)，皆(jiē)位山岩，并注方(fāng)阔，所属州(zhōu)县境域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四(sì)回(huí)：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？记(jì)．第三出》：这(zhè)般样福地洞天(tiān)，可知(zhī)有仙姝玉(yù)女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山(shān)明川丽，如(rú)登福(fú)地洞天。

道教所向往的十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道(dào)教所(suǒ)向往(wǎng)的十大(dà)洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七十二福地(dì)其实指的就是一些具有名(míng)山(shān)大川的地方，或者是(shì)一(yī)些人迹罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因为环境好，又没有人(rén)打扰是非常适(shì)合修炼，因此道教(jiào)把(bǎ)这(zhè)些地(dì)方称为是(shì)“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二福地遍(biàn)布衡(héng)谈运了中(zhōng)国的很多省(shěng)市(shì)，但是有些地方(fāng)现在已经衰败了(le)，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王(wáng)屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城(chéng)山(shān)洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括(kuò)苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史(shǐ)比较(jiào)久，而且没说过具体的(de)地(dì)理位(wèi)置，所(suǒ)以很多现(xiàn)在都是(shì)找不(bù)到的，而三(sān)十六小洞天就比较好(hǎo)找了，因为里面(miàn)涉及了州县(xià说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？n)，比如霍林洞(dòng)天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天在衮(gǔn)州乾(qián)封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就(说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？jiù)是(shì)举两个例子，就不和大家(jiā)一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在(zài)已经(jīng)成为了旅游胜地，而七十二福地就更好找(zhǎo)，因为(wèi)记载更加(jiā)详细(xì)，比(bǐ)如在江宁(níng)府句容县界的地肺山、潭州长沙县的(de)洞真(zhēn)墟(xū)、玉(yù)笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里都曾是(shì)得道真人(rén)隐(yǐn)居过的地方(fāng)，因为(wèi)真人曾在这(zhè)里修(xiū)行过，所以(yǐ)这些地方或多(duō)或少都(dōu)是有(yǒu)一些(xiē)传说的(de)，久而久(jiǔ)之就(jiù)被大家传得越来越神奇，所(suǒ)以就(jiù)被称为了“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不过(guò)也是有一(yī)些和道教有(yǒu)联(lián)系但是么(me)有被列入“福(fú)地洞天(tiān)”的名山(shān)，比如武当山和崂(láo)山，现在很多山(shān)上的建(jiàn)筑都被列入了(le)世界遗产，为(wèi)了(le)保护这些“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会”。

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