草(cǎo)木本(běn)无(wú)心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折(zhé)全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本(běn)无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全(quán)诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼九龄(líng)遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折(zhé)” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的(de)意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽的女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志(zhì)，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而(ér)改变自我(wǒ)的(de)追求，可见美(měi)对(duì)人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的(de)特质(zhì)而受到(dào)感召，改(gǎi)变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这些美人(rén)来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他的(de)品质，并不是为了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂(guì)一样，他们(men)洁(jié)身自好(hǎo)，努(nǔ)力(lì)进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃(bó)勃的生机，自(zì)然顺应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思(sī)想，说明了时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观(guān)辩证法；也表达了真正的(de)贤人志(zhì)士只有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的(de)才华抱负的思想，流露(lù)了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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