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这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上被人(rén)以37万8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸和六面的(de)内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的每条(tiáo)边都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说是(shì)当时牛顿养了(le)一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不(bù)小心(xīn)撞倒了(le)放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧(shāo)了起来(lái)，这份(fèn)手稿就是(shì)在(zài)火灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或(huò)者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经(jīng)上(shàng)末世论(lùn)的研究过程。

今天我(wǒ)们就(jiù)来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大(dà)的科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数(shù)学(xué)家(jiā)以外(wài)，他也(yě)很(hěn)热(rè)衷(zhōng)于天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟大的(de)科学家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研(yán)一些与(yǔ)科(kē)学对立的玄学东西呢(ne)？比如说神学(xué)。

但是实(shí)际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了许(xǔ)多的(de)书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神论者(zhě)，他做的一系(xì)列的科(kē)学研究也是为(wèi)了(le)更好地去证明上帝(dì)的存在，所以他从一开始就(jiù)在(zài)研究神学(xué)而并(bìng)非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道(dào)这不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这(zhè)个规律有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物非常(cháng)精妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样(yàng)形容(róng)牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是(shì)理性时代(dài)的第一人，他是最(zuì)后(hòu)一位魔法师，所以我(wǒ)们(men)可以知道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生(shēng)所研(yán)究的领域里(lǐ)面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人所使用的(de)长(zhǎng)度单位实际(jì)上到底是多(duō)长(zhǎng)。那他为什么(me)要研(yán)究这个呢？其(qí)中最重要的一个(gè)原因(yīn)是想(xiǎng)用(yòng)来在天文的尺(chǐ)度上面验证自己提(tí)出(chū)的万有(yǒu)引力的定律，为了(le)做到(dào)这点他(tā)就必须知道地(dì)球的周(zhōu)长是多(duō)少，其实地球的周长有多(duō)长，早在公元前200年(nián)左右就(jiù)有古希腊的数学家(jiā)厄拉(lā)托西尼给(gěi)计算出(chū)来了(le)。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不(bù)够准确(què)，于是他又(yòu)找到了另(lìng)一位古(gǔ)希腊(là)的哲学家(jiā)阿纳科(kē)西(xī)曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西(xī)曼德是世(shì)界上(shàng)第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得(dé)他的数据会比较准确。但是这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳(nà)科西(xī)曼德所使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用(yòng)的(de)长度(dù)单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推(tuī)测认为古希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位很可能源自于埃(āi)及(jí)人所使用的(de)单位。

于是，牛顿(dùn)找了在(zài)当时研(yán)究(jiū)古希腊(là)金字(zì)塔的第(dì)一人(rén)约翰格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去了(le)解(jiě)古希(xī)腊人(rén)在建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的(de)时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单位到(dào)底有多长，所以只要了解(jiě)金(jīn)字塔(tǎ)所使用的长度单位到(dào)底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周(zhōu)长数(shù)据(jù)。从而尽可能地从天(tiān)文学的程度上去验证他的万有(yǒu)引力(lì)定(dìng)律。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡(héng)这个东西(xī)实(shí)在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的长(zhǎng)度单位还有另一个(gè)原因，那就(jiù)是(shì)他想(xiǎng)要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末(mò)世论的奥(ào)秘(mì)。在(zài)圣经中(zhōng)就描述(shù)了以(yǐ)西(xī)结(jié)在(zài)异象(xiàng)中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论(lùn)这很(hěn)有可能就是所(suǒ)谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所罗门王(wáng)所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元(yuán)前(qián)960年(nián)建造(zào)完成，但是在(zài)公元前587年被巴(bā)比(bǐ)伦王(wáng)尼(ní)布(bù)贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿(diàn)在500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人(rén)的将军提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉(diào)，只(zhǐ)留下一面墙，这就是(shì)著名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未来将会有一(yī)位弥(mí)赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在(zài)圣殿(diàn)山上(shàng)建立起(qǐ)第三圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的(de)以(yǐ)色(sè)列王国，然后人类(lèi)将会进入(rù)到(dào)一个幸福的时(shí)代。所以犹太(tài)教所谓(wèi)的末世论其(qí)实指的(de)就是(shì)一个悲(bēi)惨时代的结束，然后(hòu)进入到一(yī)个幸福的新时代(dài)。

在圣经(jīng)里就有很(hěn)多完整的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记载了(le)它有多宽、多高(gāo)、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪些出入口，有什(shén)么殿、祭(jì)坛(tán)等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣经(jīng)里所(suǒ)有的内容都有(yǒu)他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之所以写得(dé)这么(me)详(xiáng)细一(yī)定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末(mò)世论什(shén)么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就是他(tā)为什么(me)研(yán)究金字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣(shèng)经里描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两发现，所以(yǐ)这也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容现实存(cún)在的可信度很高，包括(kuò)里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一(yī)些对于(yú)未来世(shì)界的(de)预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不(bù)是(shì)为了宣扬一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是(shì)想让大家更加地了(le)解牛(niú)顿(dùn)到底做了什么，包括(kuò)他(tā)为什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我们也能(néng)从这份手(shǒu)稿里感受到牛(niú)顿对(duì)于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究(jiū)精神(shén)。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多精力(lì)去研究(jiū)，这也是他站在(zài)科学角度上对待科(kē)学(xué)的严谨和尊重(zhòng)。

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