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不拘于时(shí)句式(shì)类型，不(bù)拘于时句式(shì)还原

　　于，介词，表示被(bèi)动，受(shòu)，被。

　　不拘(jū)于(yú)时，意思是不受(shòu)时俗的拘束(shù)。

　　指不受当时以求师为耻的不(bù)良风气的束缚(fù)。

　　时，时俗，指(zhǐ)当(dāng)时士大夫中耻于从(cóng)师的不良风气(qì)。

　　师说节选原(yuán)文：李氏子蟠，年十七，好古(gǔ)文，六艺经传皆通(tōng)习之(zhī)，不拘于时(shí)，学于余。

　　余嘉其能行古道

　　被(bèi)动句。

　　于，介词(cí)，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意思是(shì)不受时俗的(de)拘束。

　　指不受(shòu)当(dāng)时以求师(shī)为耻的不良风气的(de)束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时(shí)士大夫(fū)中耻(chǐ)于从(cóng)师(shī)的不良风气。

　　原文：李氏子(zi)蟠，年十七，好古文，六艺(yì)经传皆(jiē)通(tōng)习之(zhī)，不拘(jū)于时，学于(yú)余。

　　余(yú)嘉其能(néng)行古道，作《师说》以(yǐ)贻之。

　　翻译：李家的(de)孩子蟠，年(nián)龄十七，喜欢古文，六经的经文和传(chuán)文都普遍(biàn)地(dì)学习了，不受(shòu)时(shí)俗的(de)拘束，向我学习。

　　我(wǒ)赞(布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少zàn)许他能够遵行古人（从师）的途径(jìng)，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是不受制于从师(shī)的时俗(sú)限(xiàn)制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李(lǐ)蟠不受世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世(shì)俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这句话出(chū)自于师说，原文(wén)如(rú)下：

　　古之(zhī)学者必有师。

　　师者(zhě)，所以传道受业解惑也。

　　人非生(shēng)而知之者，孰(shú)能无惑(huò)？惑(huò)而不从师(shī)，其(qí)为(wèi)惑也，终不解矣(yǐ)。

　　生乎吾前(qián)，其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎吾，吾从而(ér)师之；生乎吾后，其闻(wén)道(dào)也亦先(xiān)乎(hū)吾，吾从而师之(zhī)。

　　吾师道也，夫庸知其年之先(xiān)后(hòu)生(shēng)于(yú)吾乎？是故无贵无贱，无长(zhǎng)布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师(shī)道之不传也久矣！欲人之无(wú)惑也(yě)难矣！古之(zhī)圣人，其(qí)出人也远矣，犹(yóu)且从师而问焉(yān)；今(jīn)之(zhī)众人，其(qí)下圣人也亦远矣，而耻(chǐ)学(xué)于师(shī)。

　　是故圣益(yì)圣(shèng)，愚益(yì)愚。

　　圣人之所以为圣，愚人之所(suǒ)以为愚(yú)，其皆出(chū)于此(cǐ)乎？爱其(qí)孝清子，择(zé)师而教之；于(yú)其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童(tóng)子之师，授之(zhī)书而习其句(jù)读者，非(fēi)吾所(suǒ)谓派仿传其道解其惑者也(yě)。

　　句读之(zhī)不(bù)知，惑之(zhī)不解(jiě)，或师(shī)焉，或不焉，小学而(ér)大遗(yí)，吾(wú)未见其明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻(chǐ)相师。

　　士大夫(fū)之(zhī)族，曰师曰弟子云(yún)者，则群聚而(ér)笑之。

　　问(wèn)之，则曰：“彼与彼年(nián)相若(ruò)也，道相似也。

　　位(wèi)卑则足羞，官盛则(zé)近谀。

　　”呜呼！师(shī)道之不复可巧羡前(qián)知矣。

　　巫(wū)医乐师百工之人，君子不(bù)齿，今(jīn)其智乃反不能及，其可怪也欤(yú)！

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